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??毛澤東同志是調(diào)查研究的倡導(dǎo)者，也是積極的實(shí)踐者。注重調(diào)查研究，多方面了解中國(guó)國(guó)情，具體情況具體分析，反對(duì)教條式地照搬馬克思主義，由此推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化。去粗取精、去偽存真，透過(guò)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象看本質(zhì)，把握事物發(fā)展的規(guī)律，是他一貫倡導(dǎo)的思維方法??調(diào)查研究何以重要？關(guān)鍵在于實(shí)事求是，貼近實(shí)際、貼近群眾。以調(diào)研開(kāi)局、以調(diào)研開(kāi)路，體現(xiàn)了我們黨在新征程上一如既往堅(jiān)持黨的思想路線和工作方法的決心、...

??功能是超越數(shù)量、規(guī)模，甚至高于質(zhì)量、效益的特質(zhì)。“五個(gè)中心”建設(shè)的主攻方向在于能級(jí)提升，能級(jí)的表現(xiàn)形式就是功能。只有持續(xù)增強(qiáng)“四大功能”，“五大中心”建設(shè)才能構(gòu)筑起發(fā)展的戰(zhàn)略制高點(diǎn)。??第一，全球資源配置功能是根本。??全球城市體系的核心節(jié)點(diǎn)必須擁有現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，這是全球資源配置功能的基礎(chǔ)。對(duì)上海而言，現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系不僅要實(shí)現(xiàn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)、科技創(chuàng)新、現(xiàn)代金融、人力資源的協(xié)同發(fā)展，還要求結(jié)構(gòu)優(yōu)化，...

　　近來(lái)，美西方政客頻頻將所謂“去風(fēng)險(xiǎn)”掛在嘴邊，鼓動(dòng)對(duì)華“脫鉤斷鏈”。美國(guó)政治學(xué)學(xué)者、中國(guó)問(wèn)題專家約瑟夫·格雷戈里·馬奧尼（Josef Gregory Mahoney）在接受國(guó)際在線專訪時(shí)指出，“去風(fēng)險(xiǎn)”是美方為實(shí)現(xiàn)“脫鉤”目的玩弄的文字游戲，美國(guó)才是給世界制造風(fēng)險(xiǎn)的“房間里的大象”。　　馬奧尼分析稱，“去風(fēng)險(xiǎn)”一詞從表面上看似乎是中性的，然而其背后意圖有待深究。G7峰會(huì)公報(bào)強(qiáng)調(diào)對(duì)華“去風(fēng)險(xiǎn)”，而不“脫鉤 ”。G7為何...

　　從全國(guó)各地接待游客數(shù)據(jù)看，今年的暑假游市場(chǎng)異?；鸨?。在博物館、在各種主題樂(lè)園，游客都會(huì)有沉浸式旅游的體驗(yàn)。今天這篇文章，我們就想談?wù)勗诔两铰糜误w驗(yàn)背后，元宇宙相關(guān)的技術(shù)和應(yīng)用發(fā)揮了怎樣的作用?！　∥幕吐糜尾坑“l(fā)的《虛擬現(xiàn)實(shí)與行業(yè)應(yīng)用融合發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃（2022—2026年）》明確提出，將文化旅游與虛擬現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，加速行業(yè)多場(chǎng)景應(yīng)用落地，推動(dòng)景區(qū)、度假區(qū)、街區(qū)等開(kāi)發(fā)交互式、沉浸式數(shù)字化體驗(yàn)產(chǎn)品，發(fā)...

??這個(gè)暑期，動(dòng)畫(huà)片《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》激發(fā)了人們對(duì)唐代詩(shī)歌與詩(shī)人的濃厚興趣。唐代一流詩(shī)人中，李白、杜甫、白居易各得天地間的靈氣，分別被譽(yù)為天才、地才、人才；中唐詩(shī)人李賀，因其詩(shī)風(fēng)幽怪驚艷，開(kāi)辟了另一種筆墨蹊徑，而被稱為“鬼才”。天、地、人、鬼四才之作大體代表唐詩(shī)的主流風(fēng)貌，成就了唐詩(shī)絢爛的光環(huán)。??作為盛唐詩(shī)壇最耀眼的雙子星，李白和杜甫在中唐后就一直引得后人爭(zhēng)相折腰、學(xué)習(xí)。在眾多學(xué)習(xí)者中，李賀、白...

??中醫(yī)診療強(qiáng)調(diào)個(gè)體化?！巴?、聞、問(wèn)、切”就是采集不同的個(gè)體信息，以便因人制宜。與強(qiáng)調(diào)患者的個(gè)體性相聯(lián)系，《黃帝內(nèi)經(jīng)》還很注重醫(yī)者獨(dú)自領(lǐng)悟的個(gè)人創(chuàng)見(jiàn)。所謂“獨(dú)悟”“獨(dú)見(jiàn)”“獨(dú)明”，都在強(qiáng)調(diào)個(gè)人獨(dú)立獨(dú)特的創(chuàng)新。這是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期臨床實(shí)踐、潛心思索而達(dá)到的，超越了通過(guò)口耳言傳感知的知識(shí)，成為心領(lǐng)神會(huì)的智慧??研究中華經(jīng)典古籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》，對(duì)于建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是很有意義的。因?yàn)椤饵S帝內(nèi)經(jīng)》突出地體現(xiàn)了...

??黨的二十大報(bào)告把教育、科技、人才進(jìn)行統(tǒng)籌安排、一體部署，形成推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的倍增效應(yīng)。報(bào)告指出，“教育、科技、人才是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐”。為深入探尋教育、科技、人才三位一體的結(jié)合點(diǎn)，華東師范大學(xué)以“超限”理念回應(yīng)時(shí)代之需，努力回答好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一教育的根本問(wèn)題。??“超限”理念是指超越局限、界限和極限，超越離散知識(shí)點(diǎn)、單一思維模式、單...

　　當(dāng)前，全黨正在深入開(kāi)展的學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育，是我們黨在新時(shí)代進(jìn)行的一次新的理論大學(xué)習(xí)、思想大武裝，必將推動(dòng)全黨馬克思主義理論水平有一個(gè)大提高，推動(dòng)全黨在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想旗幟下實(shí)現(xiàn)空前團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，凝聚起全國(guó)億萬(wàn)人民推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的歷史偉業(yè)的磅礴力量。創(chuàng)造歷史、成就輝煌的重要經(jīng)驗(yàn)　　我們黨始終高度重視理論武裝，每逢重大歷史關(guān)頭，都要號(hào)召全黨加...

　　科技創(chuàng)新需要系統(tǒng)思維，全方位推動(dòng)企業(yè)主導(dǎo)的產(chǎn)學(xué)研深度融合，必須要結(jié)合中國(guó)實(shí)際，以國(guó)家戰(zhàn)略力量為引領(lǐng)，以聚焦產(chǎn)業(yè)體系升級(jí)為主線，以激發(fā)市場(chǎng)主導(dǎo)作用為關(guān)鍵，注重宏觀、中觀和微觀協(xié)同推進(jìn)，不斷提升產(chǎn)學(xué)研融合深度，全面提升我國(guó)科技創(chuàng)新水平，形成國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)?！　↑h的二十大報(bào)告明確提出加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，要求“加強(qiáng)企業(yè)主導(dǎo)的產(chǎn)學(xué)研深度融合，強(qiáng)化目標(biāo)導(dǎo)向，提高科技成果轉(zhuǎn)化和產(chǎn)業(yè)化水平”?？萍寂d...

　　張謇是中國(guó)近代著名政治家、實(shí)業(yè)家、教育家。他的愛(ài)國(guó)思想和教育理念，實(shí)業(yè)建設(shè)思想，尤其是其國(guó)際視野，時(shí)至今日，仍熠熠生輝，不失其歷史價(jià)值和借鑒意義。用歷史紀(jì)年記錄發(fā)生的重大事件，史學(xué)界早已有之，如《萬(wàn)歷十五年》《庚子紀(jì)事》等。1903年是農(nóng)歷癸卯年，是年張謇“東游”（考察）日本，是他實(shí)業(yè)救國(guó)、教育救國(guó)、社會(huì)改革思想活動(dòng)中帶有里程碑意義的事件。對(duì)其之后的實(shí)業(yè)救國(guó)、教育救國(guó)思想，社會(huì)變革活動(dòng)等均產(chǎn)生...