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　　發(fā)展職業(yè)教育是國家戰(zhàn)略。職業(yè)教育在促進經(jīng)濟發(fā)展、實現(xiàn)教育普及與社會公平，以及為青年提供多樣化成才途徑中發(fā)揮著重要功能。增強職業(yè)教育適應(yīng)性和吸引力，當(dāng)下要著力解決的問題是構(gòu)建技能學(xué)習(xí)的社會動力機制，讓人們愿意上職業(yè)學(xué)校。　　為什么有些普通學(xué)校的辦學(xué)條件也不好，人們卻趨之若鶩？這是因為人們在選擇教育時，首先要考慮此類教育能給他們帶來什么生涯發(fā)展空間，包括升學(xué)和就業(yè)兩個方面。比如過去的中專學(xué)校和...

　　《思南文學(xué)選刊》是由上海市作家協(xié)會主辦的大型綜合類雙月文學(xué)選刊。雜志全面關(guān)注中文世界的文學(xué)創(chuàng)作、翻譯和研究，是一本針對漢語文學(xué)的綜合性選刊，內(nèi)容包括《敘事》《詩歌》《隨筆》《對讀》《重溫》《資訊》等欄目。《思南文學(xué)選刊》一直以來選擇作品的標(biāo)準(zhǔn)是“好”——好形式、好構(gòu)思、好文字、好見識、好嘗試……作品的語言和敘事語調(diào)是重要的考量對象，希望能夠選取與現(xiàn)實生活相稱的內(nèi)容和語言形式，深入地推動文學(xué)...

　　區(qū)域科技創(chuàng)新是實現(xiàn)高水平自立自強的關(guān)鍵支撐，是推進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)在要求，是深入實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。　　2024年是上海國際科創(chuàng)中心建設(shè)十周年。十年來，上海在助力科創(chuàng)中心建設(shè)上不斷創(chuàng)新，成效顯著，城市科技高中的創(chuàng)建發(fā)展就是其中之一。城市科技高中興起，探索科技拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)新路徑　　上海市閔行區(qū)不僅是上海傳統(tǒng)制造業(yè)強區(qū)，也是人工智能、集成電路等新興產(chǎn)業(yè)的聚集地，區(qū)政府決定打造一所與...

　　1月8日，習(xí)近平在二十屆中央紀(jì)委三次全會上突出強調(diào)紀(jì)律的重要性，提出了“深入推進黨的自我革命”“堅決打贏反腐敗斗爭攻堅戰(zhàn)持久戰(zhàn)”的目標(biāo)任務(wù)。中國共產(chǎn)黨作為靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨，組織嚴(yán)密、紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。中國共產(chǎn)黨一貫強調(diào)紀(jì)律性，重視紀(jì)律建設(shè)。在解放戰(zhàn)爭進入戰(zhàn)略反攻、中國革命即將勝利之際，毛澤東提出了“加強紀(jì)律性，革命無不勝”的口號，強調(diào)紀(jì)律性對于革命...

　　“Citywalk”，又被稱為城市漫步或城市漫游，是集旅游、文化和社交特性為一體的休閑方式，也是近兩年最流行的城市休閑活動之一。城市漫步的興起，一方面源自一些城市的文化自覺；另一方面則來自城市規(guī)劃設(shè)計領(lǐng)域?qū)⒊鞘锌臻g與街道還之于民的共識，通過由當(dāng)?shù)氐穆糜螜C構(gòu)、文化組織或社區(qū)主導(dǎo)的城市漫步活動，向游客和居民展示該城市的獨特魅力。　　城市漫步的內(nèi)涵與我國“以文塑旅、以旅彰文，推進文化和旅游深度融合發(fā)展”...

　　經(jīng)濟運行是一個動態(tài)過程。“穩(wěn)中求進、以進促穩(wěn)、先立后破”蘊含了辯證的、豐富的經(jīng)濟規(guī)律：　　一是立足于鞏固和增強經(jīng)濟回升向好態(tài)勢，把握和處理好速度與質(zhì)量、宏觀數(shù)據(jù)與微觀感受、發(fā)展經(jīng)濟與改善民生、發(fā)展與安全的關(guān)系。　　二是注重提升宏觀政策支持高質(zhì)量發(fā)展的效果，堅持系統(tǒng)觀念，防止顧此失彼，既強化政策的協(xié)同聯(lián)動和放大組合效應(yīng)，又強調(diào)政策的有效性和獲得感。　　比如，科技政策要引領(lǐng)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系，全面...

【調(diào)研報告】 　　在日益數(shù)字化的世界中，席卷全球經(jīng)濟社會的數(shù)字技術(shù)不斷向教育領(lǐng)域滲透。新一輪科技革命引發(fā)了關(guān)于學(xué)校教育作用的探討：學(xué)校教育應(yīng)如何幫助學(xué)生適應(yīng)技術(shù)變革？由經(jīng)濟合作與發(fā)展組織（OECO）發(fā)起的國際學(xué)生評估項目(PISA)為上述問題提供了新視角。　　PISA匯集全球80個國家和地區(qū)21629所學(xué)校的613744名學(xué)生數(shù)據(jù)，詳細(xì)記錄了數(shù)字技術(shù)蓬勃興起后年輕一代的學(xué)習(xí)和生活發(fā)生的變化。數(shù)據(jù)顯示，數(shù)字技術(shù)能否為學(xué)生學(xué)...

　　前段時間，中央電視臺公布了2024年“春晚”的主題——“龍行龘龘，欣欣家國”。這里的“龘”是一個非常罕見的漢字，讀dá，意思是龍在天上騰飛的樣子。　　那么，你知道“龘”的由來嗎？它因何被遺忘，又為何重新被人們熟知？你知道還有哪些和“龘”具有相似結(jié)構(gòu)的漢字？這些生僻漢字的背后又蘊含著怎樣的文字發(fā)展史？從“龍”到“龘”　　在殷商時期的甲骨文中，就有兩個“龍”拼合在一起的“龖”字。中國古代第一部字典《...

　　中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)可謂中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化百花園中燦爛的一朵。其中傳統(tǒng)手工技藝是人類文明傳承最直觀的記憶符號，一方面為人類生息延綿提供了所仰仗的物質(zhì)基礎(chǔ)，另一方面被視作人類精神連接與情感溝通的紐帶與呈現(xiàn)方式。“因材施藝，制具尚用，賦物以情，維系禮俗”成為傳統(tǒng)手工技藝最為核心的內(nèi)涵。　　當(dāng)全球步入后工業(yè)時代，傳統(tǒng)手工技藝的生產(chǎn)生活資料與工具的實用功能逐漸被剝離，取而代之的是其審美價值、文化價值、情...

　　19世紀(jì)后期的帝國主義時代，歐洲國家重新編排本國的世界認(rèn)知體系，以爭奪殖民地瓜分世界，新興殖民國家德意志帝國也不例外。在德國，隨著知識社會的興起，對殖民地的認(rèn)知被納入帝國政治動員的鏈條中，催生出以殖民地區(qū)為對象的“區(qū)域研究”。一　　殖民帝國的世界認(rèn)知體系建構(gòu)是在一個國際性的殖民活動網(wǎng)絡(luò)中完成的。不過，當(dāng)殖民帝國在政治和社會領(lǐng)域不斷深化與殖民地之間的相互依存關(guān)系時，其在認(rèn)識論上卻開始將自己與“...