21世紀了，《白蛇》的故事還能滿足人們的需求嗎？雷峰塔真的倒塌了嗎？還是化作無形的枷鎖困住了今人？
“為什么讓白蛇、青蛇合為一體？一蛇兩面，白蛇是‘自我’，青蛇是‘本我’，這一獨到設(shè)計有何深意？”
當“影海書香”系列活動策劃人、紀錄片《超級裝備》《科舉》總導演韓晶開門見山提問時，舞劇《白蛇》導演周可回答：“因為青蛇有更強烈的動物性，就像我們身體里的‘本我’。而白蛇在傳承中被賦予了更多人性，也因此背負著更多的規(guī)訓。其實我們一生都在試圖突破邊界，但最終可能還是留在了邊界內(nèi)。我期待在人生的任何一個階段，都可以被內(nèi)心的那條‘青蛇’喚醒，這是舞劇《白蛇》想表達的。”
別開生面的“己巳蛇年聊白蛇——舞劇《白蛇》主題分享會”日前在上海浦東圖書館一號報告廳舉行。舞劇《白蛇》導演周可、《白蛇》主演敖定雯、華東師范大學心理與認知科學學院教授嚴文華，應(yīng)韓晶邀請，作客“影海書香”共話“白蛇”。
“我對‘白蛇’最初的認知，是電視劇《新白娘子傳奇》。但我犯了一個錯誤，把主題歌《千年等一回》聽成了‘千年的女鬼’，我還覺得挺合理的，白素貞不就是修煉了一千年的蛇精嘛？”這個錯誤也讓周導意識到，女性在很長一段歷史跨度內(nèi)被妖魔化了，成了“色誘”的代名詞。白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔，最后解救她的還是男性——考中狀元的兒子。“21世紀了，這樣的故事還能滿足人們的需求嗎？雷峰塔真的倒塌了嗎？還是化作無形的枷鎖困住了今人？”
帶著這樣的詰問，周可對舞劇《白蛇》進行了顛覆性的重構(gòu)，不僅重構(gòu)空間，設(shè)計出現(xiàn)實世界和意識世界兩個空間；還重構(gòu)人物，讓白蛇與青蛇合二為一，由此展開“自我”與“本我”的對話；更以弗洛伊德心理分析為鑰，以舞為韌，剖開當代“白蛇”的精神困局。
在韓晶看來，被重構(gòu)的《白蛇》堪稱一部心理劇，她并不滿足于《白蛇》分享會局限于有限的舞臺，更愿意把尺度拉開到更宏大的時空里。為此，韓晶特地邀請了心理學專家嚴文華教授擔任跨界嘉賓，從心理學角度對“蛇”意象進行深度解讀。“無論故事如何演變，有一點沒有變，那就是兩性關(guān)系中‘女強男弱’的態(tài)勢不變。”韓晶提問嚴教授，“從心理學的角度看，這種‘不變’說明什么？《白蛇》作為集體創(chuàng)作完成的民間故事，是否透露了某種集體無意識？”
對此，嚴文華認為，一方面，女性對自由、對力量的渴望，在男強女弱為主流的古代社會是沒有空間的，唯有放在人與蛇、人與仙的故事里，才有相對較大的空間。而另一個方面，民間也需要有與主流不同的豐富想象力，來滿足大眾對自由的追求，對美好婚姻的想象。因此無論是男性還是女性，都可以把自己在現(xiàn)實世界里未能滿足的期盼和愿望，投射到“白蛇”這個故事中。“‘蛇’具有非常豐富的文化的心理學的符號含義，有巨大的承載性和包容性，可以把每個時代的主要命題投射到蛇的身上，投射到蛇與人的故事里。”嚴文華說。
而敖定雯則表示，自己能在舞劇《白蛇》中一人分飾兩角——既是意識世界的白娘子，又是現(xiàn)實世界里的“妻子”，非常過癮，但同時也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。作為遼寧省芭蕾舞劇團的首席舞者，敖定雯曾主演過《斯巴達克》《羅密歐與朱麗葉》《天鵝湖》《巴黎圣母院》等多部舞劇。接到《白蛇》主演任務(wù)時，她剛生完寶寶6個月。生育的過程、初為人母的體驗，幫助她在舞蹈中能更好地代入自己的親身經(jīng)歷和情感，使得她在妻子和白蛇兩個角色之間游刃有余。
此次“己巳蛇年聊白蛇——舞劇《白蛇》主題分享會”，也是“影海書香”在2025年的首場活動。“影海書香”開辦一年以來，已圍繞電影《好東西》、BBC紀錄片《地球脈動》、舞劇電影《永不消逝的電波》、京劇電影《霸王別姬》、法語音樂劇《巴黎圣母院》等開展多場分享活動，京劇泰斗尚長榮、國際芭蕾舞藝術(shù)家譚元元、作家陳丹燕、上海大劇院首任藝術(shù)總監(jiān)錢世錦、演員王洛勇、《地球脈動III》總制片人邁克爾·岡頓、音樂劇《巴黎圣母院》主演羅貝爾·馬里恩等參加了往期活動。浦東圖書館副館長王強介紹說，“影海書香”藝術(shù)賞析與閱讀推廣活動，是為踐行“書香城市”理念、打造有溫度的“社會大美育”環(huán)境而創(chuàng)建的純公益性文化服務(wù)系列活動，“經(jīng)過一年的實踐和摸索，今年的活動會比去年更上一層樓。例如，每期活動我們會推出‘好書分享’環(huán)節(jié)，嘉賓將自己喜愛的圖書推薦分享給讀者，真正做到藝術(shù)觀賞與圖書閱讀無縫對接，美美與共。”
閱讀原文
記者丨孫佳音
來源丨新民晚報
編輯丨王越月
編審丨郭文君
