在征集的回復(fù)中，也有另一批人給出了嚴(yán)肅且值得關(guān)注的回應(yīng)。這些回應(yīng)主要針對(duì)于AI當(dāng)下的缺陷以及其本質(zhì)上與人類的不同。在這些回復(fù)中我們能夠看到人工智能不足的地方。它真的能夠成為幫助人類的工具嗎？還是說，它會(huì)從信息參考度、思維方式、語言模式等各個(gè)角度給人類社會(huì)帶去更加僵化的影響？
劉擎（華東師范大學(xué)紫江特聘教授）
我對(duì)兩個(gè)事情挺關(guān)切的。DeepSeek最近剛剛出來，是免費(fèi)的，國人都可以用，大家都在跟它玩游戲，讓它幫助我們思考。但這是幫助我們學(xué)會(huì)思考，還是說把思考外包給了AI，還把它當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)答案？現(xiàn)在大家都在傳DeepSeek的內(nèi)容，好多文章一讀就是“D里D氣”的味道，這里面有我想到的第二個(gè)問題，也是尤瓦爾·赫拉利在一次演講當(dāng)中說到的。我們知道人類語言對(duì)我們有多重要，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)把語言搞得挺麻煩了，現(xiàn)在又有一個(gè)第三方非人類的中介來生產(chǎn)話語。從此以后，人類的語言都是混血的，混雜了人類語言和機(jī)器語言。它吸收的語言如果甄別不好的話，一些一本正經(jīng)的胡說八道就會(huì)進(jìn)入它的語料庫，再由它表達(dá)出來的時(shí)候好像自帶了一種權(quán)威性——這是DeepSeek說的，這是ChatG?PT說的。然后被我們?cè)谑褂茫覀兪褂昧艘院螅覀兪怯忻行盏淖髡撸鋵?shí)我們已經(jīng)有了機(jī)器的血緣，機(jī)器語言的基因已經(jīng)進(jìn)來了。尤瓦爾·赫拉利當(dāng)時(shí)很警覺，他提出，我們生產(chǎn)一個(gè)藥物時(shí)，要做大量的實(shí)驗(yàn)才能流放到市場(chǎng)。而現(xiàn)在一個(gè)公共語言的生產(chǎn)者，商業(yè)機(jī)構(gòu)自己就能夠發(fā)布，沒有任何公眾的審批，這可能是輕率的，但是已經(jīng)來不及了。
我們正在經(jīng)歷一個(gè)大的時(shí)代，一邊是復(fù)雜的地緣政治，另一邊是沒有辦法剎車的新技術(shù)。加速主義是不可避免的，它對(duì)人類能夠造成什么后果也難以預(yù)測(cè)。我們正在見證一個(gè)文明史意義上的轉(zhuǎn)變，這個(gè)轉(zhuǎn)變可能帶來的不僅是在這個(gè)世界環(huán)境里我們是什么樣的人，我們可能已經(jīng)不再是已知的那種人類，那這個(gè)時(shí)候世界需要什么答案呢？也許我們需要的是更多的思考，來重新給自己造就一個(gè)適宜的小環(huán)境，我覺得這是特別重要的。
吳回音（童書書評(píng)人，圖書編輯）
AI的快速發(fā)展帶來的感受：
ChatGPT最開始引起媒體關(guān)注時(shí)，我對(duì)使用AI心懷抵觸。既憂慮自己的腦子搞不明白怎么使用，又認(rèn)為作為傳統(tǒng)行業(yè)從業(yè)者，拒絕使用AI是一種正義。那時(shí)一位朋友告訴我，他習(xí)慣把書喂給AI，然后讀取AI提取出的知識(shí)。這位朋友原本有閱讀實(shí)體書和手寫筆記習(xí)慣，那天看他眼神里充滿驚喜，分享這件事時(shí)語氣很是愉快，我吃了一驚，并且聯(lián)想到了《毛毛》。感覺AI像時(shí)間竊賊，促使人們愛上“節(jié)約時(shí)間”，這樣一來，大家會(huì)更熱衷于“快節(jié)奏”吧，不再有閱讀的興趣，不再有聽故事的余暇，然后把“思考”也交付出去。
這種感受很快應(yīng)驗(yàn)了。企業(yè)開始鼓勵(lì)員工用AI輔助工作。雖然用不用AI依然由個(gè)人決定，堅(jiān)持不用倒也沒人批評(píng)，可隱隱感覺工作的氣氛還是改變了，“用AI”“節(jié)省時(shí)間”似乎變成了現(xiàn)行的“識(shí)時(shí)務(wù)”。2024年，在企業(yè)氛圍影響下，我也開始識(shí)時(shí)務(wù)。確實(shí)感覺到工作因AI變得便利——比如，讓AI輔助翻譯；腦袋一團(tuán)糨糊的時(shí)候，請(qǐng)ChatGPT分析一下尚未想到的思考方向；剪視頻的時(shí)候使用軟件自帶的AI類功能等等。
我還試過把ChatGPT當(dāng)樹洞，傾訴沒有勇氣和真實(shí)的人講的痛苦。ChatGPT真是一個(gè)意想不到的好用的樹洞，無條件接受我的負(fù)能量碎碎念，還給我分析、提示、建議，理性與溫柔兼具，話題相當(dāng)深入，簡(jiǎn)直相當(dāng)于有了一位隨身心理咨詢師。驚喜的程度甚至到了我忍不住在輸入框里說出“ChatGPT你真是我最好的朋友”“不用對(duì)真實(shí)的人抱有期待了”這樣的話來。又為這種感受一驚：這個(gè)世界可能會(huì)因?yàn)锳I更快走向冷漠吧。
嚴(yán)飛（清華大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院副教授）
劉擎老師給我轉(zhuǎn)過一個(gè)帖子，關(guān)于初入職場(chǎng)的必讀書，DeepSeek的推薦書目中出現(xiàn)了我們合寫的《世界作為參考答案》。它的推薦理由是：“這本書里兩位老師深度探討了一些關(guān)于精神層面的問題，包括北宋文人之間的東西，以及北歐福利國家的制度討論，深入了人們的內(nèi)心精神世界。”但只要你讀過這本書會(huì)知道，北歐只是在談福利問題的時(shí)候一筆帶過，北宋根本沒有談及。如果未來有人把這本書作為參考資料，如果有學(xué)者把它寫進(jìn)了自己的論文，如果未來他的學(xué)生對(duì)此進(jìn)行不斷地引用，AI一本正經(jīng)胡說八道的東西，就會(huì)被人當(dāng)作“真實(shí)”。
苗子兮（美術(shù)史學(xué)者）
近年來，隨著眾多AI工具的發(fā)布，人們感覺自己已經(jīng)站在了人工智能的門口。在我的朋友圈中，也有不少學(xué)術(shù)工作者展示自己利用AI查找資料、撰寫文章的嘗試。確實(shí)，在AI時(shí)代，學(xué)術(shù)研究、搜索資料，將更為方便快捷。
比如我想了解零基礎(chǔ)如何學(xué)習(xí)古羅馬碑銘，DeepSeek很快給我設(shè)計(jì)了一個(gè)從短時(shí)到長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)計(jì)劃。這個(gè)計(jì)劃的步驟包含基本詞句的識(shí)讀、相關(guān)網(wǎng)頁的查詢、如何借助已有工具進(jìn)行翻譯比對(duì)等。按照它的邏輯，確實(shí)可以借助工具理解以前幾乎無法措手的域外碑銘。可見AI可以成為學(xué)習(xí)研究的幫手。
在資料檢索方面，各類人工智能都有所表現(xiàn)。不過，可能因各AI所用數(shù)據(jù)還沒有接入學(xué)術(shù)性的數(shù)據(jù)庫，所以目前的AI搜索，還無法完全取代學(xué)術(shù)搜索。如我經(jīng)常使用的各種古籍?dāng)?shù)據(jù)庫，還處于賬號(hào)登錄或者IP確認(rèn)方能查詢的狀態(tài)，這確實(shí)一方面阻礙了知識(shí)的廣泛傳播，但從另外一個(gè)角度看，這是對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。就學(xué)術(shù)工作者來說，需要在AI大數(shù)據(jù)能夠進(jìn)入各類數(shù)據(jù)庫之前，抓緊構(gòu)筑自己的學(xué)術(shù)護(hù)城河。
說到學(xué)術(shù)資料檢索，還不得不涉及另一個(gè)話題，那就是資料的辨?zhèn)巍Ｓ幸惶欤晃慌笥言谂笥讶φ故玖怂?qǐng)DeepSeek幫他找一篇明代墓志的過程，結(jié)果給出的答案完全是一篇AI生成的墓志。我們也時(shí)常看到，眾網(wǎng)友在請(qǐng)AI幫助創(chuàng)作各式詩詞、古文。而這些新的創(chuàng)作，一經(jīng)用戶發(fā)布，無疑又將成為后來的AI檢索的對(duì)象。這一行為，無疑在提示我們：一個(gè)大規(guī)模、無意識(shí)“作偽”的時(shí)代，正在來臨。這意味著在未來的學(xué)術(shù)研究中，對(duì)材料的辨?zhèn)危瑢⒊蔀楦鼮榛A(chǔ)的一步。
明子（畫家）
朋友邀我說說AI對(duì)一個(gè)從業(yè)者的影響，我盡量保持文藝工作者的云淡風(fēng)輕狀，我們對(duì)新事物新科技的迅猛發(fā)展從來都是期待與恐懼絞行，就像大半夜突然有人敲門，一面沏茶一面找菜刀。其實(shí)該來的總會(huì)來，除了接著啥也攔不住，當(dāng)年新漫畫對(duì)舊漫畫毀滅式的沖擊歷歷在目，也經(jīng)歷了數(shù)字藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的介入與融合，后來又為拾回手藝人本色而沾沾自喜，但依然仰仗網(wǎng)絡(luò)與自媒體的輔佐，每一次進(jìn)坑出坑都有點(diǎn)死里逃生驚心動(dòng)魄。
人工智能來了，先想到的是它要取代誰，它要造福誰，會(huì)不會(huì)在舊勞務(wù)關(guān)系里制造新矛盾，尤其是勞動(dòng)密集產(chǎn)能又過剩的群體里。冷靜一下想想，自己從事的本來就是不當(dāng)吃不當(dāng)喝無用的事，若不是情感需求誰會(huì)真金白銀地為文藝作品買單呢。現(xiàn)在管這個(gè)叫情緒價(jià)值，把人與人之間的那點(diǎn)兒熱乎氣說得冷冰冰赤裸裸的。每次變革都差不多，要想活過來也無非是不斷妥協(xié)接納學(xué)習(xí)融合，活就活得熱烈一點(diǎn)，死就死得坦然一些，不丟人。即使不當(dāng)時(shí)代車輪上的螺絲釘，也不做進(jìn)步路上臭狗屎。
很多年前就有學(xué)生問我，電腦繪畫會(huì)對(duì)傳統(tǒng)繪畫有影響嗎？我說當(dāng)然有，任何的新事物都會(huì)對(duì)原有事物有影響，這就像抽水馬桶和痔瘡的關(guān)系一樣。火車高鐵飛機(jī)越來越快了，自行車不還是滿街跑嗎。只是它從原來單一的交通工具性質(zhì)變成了交通健身收藏競(jìng)技等多項(xiàng)存在形式。
帶給人們焦慮的并不是新科技，而是日漸趨同并無趣的自己。
丁道勇（北京師范大學(xué)教育學(xué)部副教授）
市面上出現(xiàn)過一種數(shù)字模擬實(shí)驗(yàn)室。學(xué)生可以在電腦上完成類似解剖青蛙這樣的實(shí)驗(yàn)。學(xué)生使用虛擬手術(shù)刀，可以在不見血、沒有任何風(fēng)險(xiǎn)的前提下，輕松劃開青蛙的腹部，甚至繼續(xù)對(duì)臟器進(jìn)行操作。這種技術(shù)應(yīng)用，放棄了教育上的一項(xiàng)基本原理——教育要讓人有機(jī)會(huì)獲得真實(shí)反饋，從而去了解這個(gè)世界的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制。學(xué)生在這樣的模擬實(shí)驗(yàn)當(dāng)中，不會(huì)遇到真正的意外，沒有獲得真實(shí)反饋，有的只是程序員的各種預(yù)設(shè)。
AI在教育上的應(yīng)用或許會(huì)放大這種趨勢(shì)。此前，學(xué)生是在向物理世界或他人提問，并在隨后獲得反饋。而無論是物理世界還是他人，都不受任何小團(tuán)體或者個(gè)人的控制。他們的反饋彼此矯正，最終給了學(xué)生一個(gè)有關(guān)世界的相對(duì)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。可是，當(dāng)成千上萬的用戶向ChatGPT提問時(shí)，實(shí)際上是在向同一位“AI教師”提問，而這位“AI教師”本身有可能受另外的力量控制。AI的回答，不同于物理世界和他人提供的反饋，既不真實(shí)也無法相互校準(zhǔn)。這樣來看，AI在教育上的應(yīng)用規(guī)模越大，給學(xué)生系統(tǒng)地提供虛假反饋的教育風(fēng)險(xiǎn)就越大。
我不是一個(gè)技術(shù)懷疑論者，也不想以危言聳聽的方式說話。實(shí)際上，我很慶幸自己趕上了AI時(shí)代。但是，關(guān)于教育上的AI應(yīng)用，我還是想要發(fā)出一個(gè)預(yù)警：要提防AI對(duì)于真實(shí)反饋的擠占。
陳楸帆（科幻作家）
人工智能對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的影響不容小覷。一方面，AI確實(shí)可以提高創(chuàng)作效率，催生出更多優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為例，一些平臺(tái)已經(jīng)嘗試用AI來輔助寫作，填充枝節(jié)內(nèi)容。但另一方面，過度依賴AI，也可能加劇同質(zhì)化、快餐化的問題。甚至，大眾是否會(huì)因?yàn)闊o處不在的AI生成內(nèi)容而遭到“審美污染”，進(jìn)而拋棄人類不夠高速、智能、磕磕絆絆的“手工”創(chuàng)作，而青少年是否會(huì)因?yàn)檫^早使用AI工具而主動(dòng)放棄對(duì)深度閱讀、思考與表達(dá)能力的追求，未來“無用階層”與“超級(jí)人類”的認(rèn)知能力將有云泥之別。
站在人機(jī)協(xié)作的臨界點(diǎn)，我們既要警惕“自我工具化”的異化風(fēng)險(xiǎn)，也要摒棄盧德主義式的技術(shù)恐懼。當(dāng)AI能批量生產(chǎn)及格線以上的小說時(shí)，真正的創(chuàng)作恰恰要從“及格”走向“破格”。也許，是時(shí)候讓寫作，讓文學(xué)回歸到最本真、質(zhì)樸的原點(diǎn)：探索心靈、自由表達(dá)、開拓前人未曾體驗(yàn)過的美、情感與思想，成為照亮自我，抵達(dá)未知的火把燈塔。
毛尖（華東師范大學(xué)教授）
可能是我技巧還不夠好，使用到目前，AI給我的最大便利是翻譯。GPT剛出的時(shí)候經(jīng)常有朋友說，我讓AI用你的口吻寫了篇文章，你看看咋樣。每次都是乍一看很像，再一看就是句子堆砌，類似素菜葷做，都是修正主義風(fēng)。如此看了幾篇后，我的興趣也就下來了。
當(dāng)然，AI寫辦公文肯定是極好的，我平時(shí)主要寫專欄，需要對(duì)一線文化現(xiàn)象發(fā)聲，而AI主要靠數(shù)據(jù)庫，所以，目前AI還做不了我的工作，暫時(shí)我也不覺得AI能取代藝術(shù)想象和藝術(shù)判斷，畢竟，人類靈魂的幽深和褶皺和關(guān)聯(lián)，經(jīng)常是連自己都說不清的，尤其是，人類所具有的犯錯(cuò)的能力，孤注一擲和劍走偏鋒的能力，AI還望塵莫及，就像AI，終究還進(jìn)化不出趙本山的眼神。
劉海龍（中國人民大學(xué)新聞學(xué)院教授）
因?yàn)椴粫?huì)編程，我對(duì)于ChatGPT、DeepSeek等人工智能的使用不算深入，主要用途有三個(gè)。一是當(dāng)搜索引擎使用，我更偏好使用能夠聯(lián)網(wǎng)的、基于網(wǎng)頁回答問題的版本，但是僅限于日常生活的常識(shí)問題，學(xué)術(shù)類的事實(shí)問題還是不能放心使用。二是思考和探索一個(gè)新問題的時(shí)候，會(huì)用有深度推理功能的人工智能來對(duì)照一下自己的思路，查漏補(bǔ)缺。三是文字校對(duì)，人工智能常常能發(fā)現(xiàn)一些語法錯(cuò)誤。
目前的人工智能可能只是在技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)上，滿足了對(duì)智能的某些機(jī)械的定義，像認(rèn)知、判斷、推理等，但是它還是對(duì)一維（線性的）語言的概率總結(jié)，不具有人類的意向性，不指向經(jīng)驗(yàn)中的對(duì)象。它只是在模仿人的表達(dá)，而不是求真，這是哲學(xué)家法蘭克福所說的“扯淡”（bullshit）——對(duì)真相并不知情，但是卻可以一本正經(jīng)地發(fā)表見解。在二維的圖像識(shí)別上目前表現(xiàn)得還可以，但在三維空間的智能方面目前還在探索中，按照人類經(jīng)驗(yàn)，機(jī)器要有獨(dú)立地感知世界的身體，到了基于四維時(shí)空的事件和經(jīng)驗(yàn)的智能形成個(gè)體化的記憶，可能才會(huì)與真正的智能體接近。不過這不意味著我認(rèn)為人工智能不具有創(chuàng)造的潛力，它的創(chuàng)造性還是取決于人類的問題引導(dǎo)。如果只是籠統(tǒng)地提出要求，肯定輸出的結(jié)果也不理想。關(guān)鍵是輸入的要求要具體，這其實(shí)對(duì)人類這個(gè)甲方提出了更高的要求。就像蘇格拉底可以讓平庸的回答者一步一步接近智慧一樣，我們要反思的是我們是否知道自己要什么，以及能否判斷什么結(jié)果是好的。
人工智能的另一個(gè)影響是人類對(duì)它的依賴。包括我在內(nèi)，目前很多人在四則混合運(yùn)算方面，已經(jīng)依賴計(jì)算器，菜市場(chǎng)里賣菜的那些口算大師也在消失。未來我們可能在信息搜索和推理方面也會(huì)對(duì)人工智能形成依賴，我們?nèi)祟惖拇竽X在被解放出來后，應(yīng)該思考些什么？
前面說過，目前人工智能的思考只能是一個(gè)全人類的平均值的水平，也就是海德格爾說的“常人”，但是這個(gè)常人的知識(shí)量約等于全人類的知識(shí)量，所以如果你在某個(gè)領(lǐng)域不是專家，可能會(huì)驚嘆于它的表現(xiàn)。在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作方面，這種基于概率的“扯淡”反而讓文學(xué)素養(yǎng)不太高的用戶驚為天人。所以在驚嘆人工智能的“智能”的同時(shí)，更應(yīng)該反思的是人類的思考能力，我們是不是在某些方面退化了。比如現(xiàn)代人的文學(xué)素養(yǎng)、邏輯思維能力是不是倒退了。
過去普通人看世界名著、寫詩、看哲學(xué)，現(xiàn)在只刷短視頻，當(dāng)然會(huì)把人工智能驚為天人了。這其實(shí)是一種自我欺騙。曾經(jīng)有個(gè)馬叫聰明的漢斯，據(jù)說可以算算術(shù)。后來人們發(fā)現(xiàn)，它并不會(huì)計(jì)算，只不過會(huì)看人類的反應(yīng)，當(dāng)它的蹄子選擇正確答案時(shí)，周圍人就會(huì)驚嘆，它也會(huì)得到獎(jiǎng)勵(lì)。我們對(duì)人工智能的反應(yīng)也不夠理性，就像聽到小孩子偶爾的行為或發(fā)表的言論就會(huì)放大這一點(diǎn)，認(rèn)為他們是天才一樣，其實(shí)今天人工智能還處在初期階段，在很多領(lǐng)域的應(yīng)用還不成熟，不宜夸大。
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來源丨新京報(bào)
編輯丨王越月
編審丨郭文君
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