正在中華藝術宮（上海美術館）舉行的《“何謂海派·海上名家”藝術系列大展：海上明月·紀念吳昌碩誕辰180周年藝術大展》，以近180件精品力作首度聚焦吳昌碩1912年至1927年定居上海的15年，堪稱近年來最大規模的吳昌碩藝術展。
被譽為“文人畫最后的高峰”的吳昌碩與上海究竟有著怎樣的緣分？他與這座城市又是如何互相成就的？
《缶翁行看子》1914年此作是吳昌碩與任伯年、王一亭歷經20年“穿越時空”的創作，畫幅左側有吳昌碩所題跋詩、跋文，講述了他與任伯年、王一亭三人之間亦師亦友的情誼。
《金文五言聯》吳昌碩一九〇三年 西泠印社藏
最輝煌的15年
1912年，吳昌碩從蘇州正式遷居上海，他不再用名字“俊卿”，而以字“昌碩”行世，他自刻一方印章：“吳昌碩壬子歲以字行”。那一年，他68歲。
1912是一個特殊的年份。清王朝覆滅，一批原清廷的高官大吏及碩學鴻儒先后來到上海，加入了海派書畫的隊伍。
此時的上海，因為獨具外向型海港的地理優勢，逐漸取代了傳統貿易中心——河港城市蘇州，成為江南第一大都市，進而成為中國文化舞臺的中心，自然也成為眾多書畫家的向往之地。
28歲那年，吳昌碩隨好友第一次來到上海，結識了當時在滬上頗具影響力的胡公壽、高邕等前海派書畫名家。1886年，他來滬客居，不確定在此地出售書畫作品的收益如何，便題寫齋號“去住且隨緣室”，意為有緣便長住，無緣便短居。翌年，吳昌碩改齋號為“去住隨緣室”，少了一個“且”字。1912年，在好友王一亭的介紹下，吳昌碩正式遷居上海，一開始住在吳淞，后遷往山西北路吉慶里923號，他再題齋號“去駐隨緣室”，將“住”改為了“駐”。
華東師范大學美術學院汪滌副教授告訴記者：當時的吉慶里北靠寶山路的商務印書館，東靠虹口地區，是日本僑民的集中居住區。那里集中了一批著名學者和文人，日本人白石六三郎開辦的花園式俱樂部——六三園就在今天的魯迅公園附近。1914年10月，吳昌碩應邀在那里舉辦了首次個人書畫篆刻展覽會，個人展覽這一形式在近代可謂首創。
在人生最后的15年里，吳昌碩扎根上海，結社契盟，主導藝事，關注文苑，從一位藝術大家成為一代海派書畫領袖。1913年，他被公推為“天下第一名社”西泠印社的首任社長。1914年，他出任上海書畫協會會長。1915年，他又被選為海上題襟館金石書畫會會長。
半世辛苦，暮年變法
“小技拾人者易，創造者難，欲自立成家，至少辛苦半世。”吳昌碩曾如此講述藝術之道。那么，他經歷了怎樣的“半世”？
1844年，吳昌碩出生于浙江安吉的鄣吳村，幼年跟隨父親讀書，7歲到吳氏家塾就學，后隨父親學習書法和篆刻。年少時，他飽受家破人亡、流離失所之苦。為躲避戰亂，他背井離鄉，不得不以打雜做短工為生。
即便如此，他也沒有一日忘記讀書習印。1866年，吳昌碩從同鄉施旭臣學習詩文，同時研習書法與篆刻。1869年，他負笈杭州西子湖畔，入詁經精舍國學大師俞樾門下，學習文字學及經學。
直到40歲那年，吳昌碩才開始學習畫畫，他的老師正是海上名家任伯年。有朋友說，中年學畫為時已晚，他的師友楊峴卻說：“畫不以畫出，而造藝在詩文金石，積水厚力，能負大舟，是知參上乘禪的。”半世辛苦換來的“積水厚力”使得吳昌碩集詩、書、畫、印四絕于一身，他印中有書、畫中有詩、以書入畫。
46歲時，吳昌碩得到《散氏盤》拓本，從此他常常臨習，幾十年不輟，用他自己的話說就是“一日有一日之境界”。正在中華藝術宮展出的一幅《金文五言聯》書于吳昌碩60歲時，是他臨《散氏盤》而成金石韻的代表作。
沙孟海對吳昌碩的石鼓文書法曾有過這樣的評譽：“寢饋于《石鼓》數十年，早、中、晚年各有意態，各有體勢，與時推遷。大約中年以后結法漸離原刻，六十歲左右確立自我面目，七八十歲更恣肆爛漫，獨步一時。”
在上海，吳昌碩大膽地實現了暮年變法，他史無前例地在大寫意畫中引入石鼓文筆法，把篆隸和狂草筆意融于畫中，別開大寫意的新生面，將大寫意推上了黃金發展時期的巔峰。正如他自己所言：“畫與篆法可合并，深思力索，意唯孤行。”
在汪滌看來，晚清時期經世致用之學盛行，士大夫推崇金石，在書法上推崇碑刻，身處這一潮流中的吳昌碩不僅在創作上大氣、沉著，而且非常具有革新意識。他借鑒了海派繪畫早期的花鳥畫題材，并大膽將金石書法入畫，在畫風上兼具金石氣和人文歷史感。他以詩、文、金石、書畫的綜合表現力超越了那些不擅長書法篆刻的早期海派畫家，更超越了清末民初寓居海上的士大夫群體。
這份“膽敢獨造”的創新精神與上海這座城市的精神氣質不謀而合，而上海領全國風氣之先的新聞、出版、教育也為吳昌碩的藝術傳播提供了平臺，使他將自己的所學與獨創推向全國，甚至海外。
此次展覽中還展出了一本記錄吳昌碩1914年書畫銷售情況的賬本，其中詳細記錄了訂購者的姓名或箋扇莊名，具體內容如花卉、山水、中堂、對聯、冊頁、刻印等，及所收潤格的數目及磨墨費。訂購者有實業家、書畫家、收藏家、畫商，也有書畫愛好者及普通市民。吳昌碩帶動了海派書畫市場的發展，而上海繁榮的商業消費、活躍的市場經濟，也為海派書畫搭起了堅實的社會平臺。
一生不變家國情懷
吳昌碩定居上海后，海派書畫進入了大師薈萃、群賢畢至、精英輩出的鼎盛期。吉慶里走出了“缶廬三杰”：陳師曾、潘天壽、沙孟海及一個“書畫大家團隊”：陳半丁、趙云壑、趙古泥、王個簃、錢瘦鐵、諸樂三、諸聞韻等。深受吳昌碩藝術影響與筆墨啟迪的還有王一亭、齊白石、劉海粟、朱復戡、高劍父、梅蘭芳等。齊白石曾作詩云：“青藤雪個遠凡胎，老缶（吳昌碩別號）衰年別有才。我欲九原為走狗，三家門下輪轉來。”
新中國成立后，潘天壽執掌浙江美術學院（中國美院前身）。陳半丁擔任北京中國畫院副院長，王個簃擔任上海中國畫院副院長。而齊白石更是擔任了中國美術家協會主席。
吳昌碩非常重視并關注美術教育，他積極支持劉海粟創辦上海美專，他的學生諸聞韻、諸樂三、潘天壽等都是美專的骨干教授，王一亭則是美專的重要資助者。
1925年初夏，吳昌碩與王一亭、楊雪玖、曾熙、楊東山等人在上海開辦了城東女學國畫專修科。學校舉辦了一場教授書畫展覽會，身為導師的吳昌碩、王一亭、曾熙、楊東山等都提供了作品，并將售賣所得作為學校的辦學經費。當時，吳昌碩的畫在上海已是重金難求，但只要是用于教育或慈善事業的，他絕不推辭。
年輕時，吳昌碩曾一度投筆從戎，歷經舊時代苦痛的他，心中一直有一份家國情懷。1919年秋，全國多地暴發山洪，王一亭受河南督軍兼省長之托出任河南義賑會副會長。作為海上題襟館書畫會的主事者，他與身為書畫會會長的吳昌碩合作了多幅以墨色勾染的災情畫，并出版了《流民圖冊》。此圖冊由14位政商名流捐資印刷達2900冊，所得款項全部用于救助災民。
1920年，為了緩解浦東地區短醫少藥的困境，王一亭、陳桂春等人發起創辦上海浦東醫院（上海東方醫院前身）。對此，吳昌碩感同身受，他早年在浦東生活時，正是因醫療短缺導致長子吳育患病離世。為了籌措辦院資金，吳昌碩不顧年邁多病，多次來到陳桂春的“潁川小筑”（今上海吳昌碩紀念館），和王一亭等人創作書畫，將義賣所得用于醫院的籌建。
1925年5月30日，上海發生了震驚中外的“五卅慘案”，正在病中的吳昌碩連夜寫下長詩《五卅祭》：“戰場直北斜橋東，畫界豈有鴻溝風。”
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記者丨陳俊珺
來源丨解放日報
編輯丨王越月
編審丨郭文君
