吳亮平（1908—1986年），又名吳黎平，無產(chǎn)階級革命家、馬克思主義理論家、翻譯家。1925年就讀上海大夏大學(xué)（今華東師范大學(xué)）時，由黨派往莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)。曾任中央蘇區(qū)紅軍學(xué)校政治部宣傳部部長、中華蘇維埃共和國國民經(jīng)濟部部長、中央宣傳部副部長。新中國成立后，擔(dān)任化工部副部長、中國社會科學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)小組成員、中央黨校顧問等職。吳亮平從大學(xué)時期就接觸馬克思主義，長期從事馬克思主義著作的編譯、研究和傳播，以及黨的宣傳和經(jīng)濟領(lǐng)域的相關(guān)工作，在中國革命和建設(shè)的實踐中為推進(jìn)馬克思主義中國化作出重要貢獻(xiàn)。
毛澤東經(jīng)常與他討論《反杜林論》中的理論問題
近代以降，對馬克思主義文獻(xiàn)的翻譯工作在推進(jìn)中國歷史進(jìn)程中發(fā)揮著重要作用。吳亮平精通英、俄、德文，他援西入中，翻譯了被稱為“馬克思主義的百科全書”的《反杜林論》全文，首次把這部不朽巨著介紹給中國人民，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建新的思想理論體系。毛澤東評價他在馬克思主義著作編譯工作中“功蓋群儒”，并稱贊道：“我黨的第一代馬克思主義翻譯家不多了，吳亮平翻譯《反杜林論》，功不在禹下，有大禹治水之功?。 ?/span>
吳亮平的翻譯生涯始于在莫斯科學(xué)習(xí)期間，彼時他就與張聞天等合譯了《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》《國家與革命》《“左”派幼稚病》等經(jīng)典著作。1930年，他在上海完成了《反杜林論》的全文翻譯。該書擁有可以比肩《共產(chǎn)黨宣言》的影響力，是繼《資本論》后馬克思主義最重要的科學(xué)論著之一?！斗炊帕终摗啡姆g出版后，旋即風(fēng)行全國。毛澤東在率領(lǐng)紅軍攻占漳州時得讀此書，一直珍藏。1932年，吳亮平經(jīng)林伯渠介紹進(jìn)入中央蘇區(qū)，毛澤東經(jīng)常與他討論《反杜林論》中的理論問題。后經(jīng)毛澤東提議，吳亮平又將《反杜林論》譯文作了全面審校并重新出版。
1936年，吳亮平擔(dān)任毛澤東和美國記者斯諾的翻譯，并為《西行漫記》的出版作出重大貢獻(xiàn)。40多年后，吳亮平整理出版《毛澤東1936年同斯諾的談話——關(guān)于自己的革命經(jīng)歷和紅軍長征等問題》，為后人了解和研究毛澤東生平、思想提供了權(quán)威而真實的史料。
在監(jiān)獄為獄友講授《辯證唯物論與唯物史觀》
毛澤東提出，所謂馬克思主義中國化，就是要把馬克思主義“應(yīng)用于中國的具體環(huán)境”，要使馬克思主義具有為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派。吳亮平在當(dāng)時就深刻領(lǐng)悟了這一思想，始終致力于在傳播馬克思主義過程中推動馬克思主義中國化。
1929年，吳亮平從蘇聯(lián)回國后來到上海，以《環(huán)球》周刊為陣地，宣傳國際共產(chǎn)主義運動和各國民主革命情況。他還編寫了《社會主義史》《辯證唯物論與唯物史觀》等書籍，以通俗的方式傳播馬克思主義，成為彼時進(jìn)步青年追求真理的啟蒙讀物。吳亮平在參加中央編審委員會的工作期間，合作編纂出版《列寧選集》和馬克思主義經(jīng)典作家諸多著作的單行本，極大推動了馬列主義在全黨的傳播。次年，吳亮平因遭人出賣，被國民黨投入提籃橋監(jiān)獄。他在監(jiān)獄里利用一切機會為獄友講授《辯證唯物論與唯物史觀》的一段“獄中開課”的經(jīng)歷，成為黨史中的感人篇章。
1937年到達(dá)延安后，吳亮平擔(dān)任《解放》周刊編輯主任，編譯、刊登了《馬克思、恩格斯關(guān)于唯物史觀的書信》《馬克思學(xué)說的歷史命運》等大量馬克思主義經(jīng)典作家的文章，有力推動了根據(jù)地及國統(tǒng)區(qū)對馬克思主義的傳播。同時，他運用馬克思主義的觀點和方法，撰寫了《中國共產(chǎn)黨與道德》《答復(fù)若干反對民主運動者的駁難》等70多篇文章，宣傳馬克思主義理論和黨的方針政策，論述中國革命的性質(zhì)和革命發(fā)展的種種問題，批判國民黨反動派的民族投降主義等，對中國革命產(chǎn)生積極影響。
整風(fēng)運動期間，吳亮平和艾思奇等學(xué)者合著的《思想方法上的革命》被選為整風(fēng)學(xué)習(xí)的必讀文件，得到廣泛發(fā)行。與此同時，他還深入陜北公學(xué)、抗日軍政大學(xué)、馬列學(xué)院等院校，主講馬列主義基礎(chǔ)理論等課程，教育和培養(yǎng)了大批革命干部，是延安幾位“大教員”之一，為馬克思主義時代化、大眾化作出了不懈努力。
“研究理論的目的，就是解決實際問題，否則這種研究一點用處也沒有”
吳亮平一直致力于發(fā)展中國社會科學(xué)事業(yè)。他常說：“研究理論的目的，就是解決實際問題，否則這種研究一點用處也沒有。”這也是吳亮平的治學(xué)態(tài)度和革命精神的集中體現(xiàn)。
理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。長期從事經(jīng)濟工作的吳亮平注重以馬列主義理論為指導(dǎo)，扎根實際調(diào)查研究，堅持實事求是，積極探索經(jīng)濟建設(shè)規(guī)律、發(fā)展社會主義經(jīng)濟。在中央蘇區(qū)，由于遭受國民黨反動派的軍事“圍剿”和經(jīng)濟封鎖，經(jīng)濟遭遇極大困難。在這樣的情況下，吳亮平深入蘇區(qū)城鄉(xiāng)各地，撰寫出《怎樣解決糧食問題》等指導(dǎo)性文章，推動互助合作運動，開辦鹽廠、擴大鎢礦，充分保障了革命戰(zhàn)爭急需的物資供應(yīng)。
針對在整風(fēng)運動中如何學(xué)習(xí)的問題，吳亮平主張采用正確的學(xué)習(xí)方法，反對錯誤的學(xué)習(xí)觀念。針對如何學(xué)習(xí)中央規(guī)定的整頓三風(fēng)的文件，他指出：一種方法是把文件孤立地來看，不去研究在什么政治環(huán)境、黨內(nèi)情況，就文件論文件，結(jié)果非但決定沒有真正執(zhí)行，甚至?xí)构ぷ髟馐軗p失；另一種方法是研究文件產(chǎn)生的現(xiàn)實基礎(chǔ)與具體目的，以克服主觀主義、宗派主義、客觀主義、自由主義的殘余。他強調(diào)，前一種是字句的教條的學(xué)習(xí)方法，后一種是把握文件實質(zhì)和精神的學(xué)習(xí)方法。
在調(diào)查研究過程中，吳亮平善于將理論轉(zhuǎn)化為解決實際問題之方法。早在中央蘇區(qū)，他就曾陪同毛澤東在長岡鄉(xiāng)等地調(diào)查，回答了在國內(nèi)革命戰(zhàn)爭條件下農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)的必要性和可能性問題；在中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部工作期間，他躬身考察我國社會科學(xué)戰(zhàn)線狀況，向黨中央鄭重提出了加強社會科學(xué)建設(shè)的三條意見，推動了中國社會科學(xué)院的成立。吳亮平倡導(dǎo)“要做革命的大人，不做個人主義的小人”，始終保持馬克思主義理論家的原則立場和革命風(fēng)格，從學(xué)習(xí)和實踐中追求真理，在理想的指引下堅定地參與實踐，最終成為一代馬克思主義理論大家。
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記者丨湯濤
來源丨學(xué)習(xí)時報
編輯丨趙一航
編審丨戴琪
