學習宣傳貫徹黨的二十大精神是當前和今后一個時期全黨全國的首要政治任務(wù)。為深入學習宣傳貫徹黨的二十大精神，上海理論界組織開展系列研討活動，交流研究成果，深化思想認識。日前，上海市馬克思主義研究論壇暨“國家安全現(xiàn)代化與全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家”理論研討會舉行。本次會議由上海市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心、上海市中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神研究中心、同濟大學主辦，同濟大學馬克思主義學院、上海市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心同濟大學研究基地、高校中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神研究中心同濟大學分中心、全國高校思政課“手拉手”集體備課中心（同濟大學—海南省）承辦。
實現(xiàn)更為安全的高質(zhì)量發(fā)展
■肖巍
黨的二十大報告提出，高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)。這意味著高質(zhì)量發(fā)展是我們實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的最重要事項。近年來，我國經(jīng)濟下行壓力加大，民生方面還存在不少短板，生態(tài)保護和污染防治任務(wù)艱巨，發(fā)展不平衡不充分的問題依然存在。破解發(fā)展中的各種矛盾問題，歸根到底還是要靠發(fā)展。要在發(fā)展中化解風險，又要在化解風險中提高發(fā)展質(zhì)量。
我們要實現(xiàn)的發(fā)展，是更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展。放眼世界，人類面臨的傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全問題相互交織。我國面臨對外維護國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，對內(nèi)維護國家安全和社會穩(wěn)定的雙重壓力，推進國家安全體系和能力現(xiàn)代化建設(shè)更加迫切。
以新安全格局保障新發(fā)展格局
沒有平安中國，就不可能有高質(zhì)量發(fā)展。國家安全體系和能力現(xiàn)代化建設(shè)是推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。只有建設(shè)好政府主導、社會配合和全民參與的治理共同體，才能有效防范、管理、處理國家安全風險，有力應對、處置、化解社會穩(wěn)定挑戰(zhàn)，以新安全格局保障新發(fā)展格局。
要健全國家安全體系，強化國家安全工作協(xié)調(diào)機制，強化安全保障體系建設(shè)，構(gòu)建全域聯(lián)動、立體高效的國家安全防護體系。要增強維護國家安全能力，堅定維護國家政權(quán)安全、制度安全、意識形態(tài)安全，加強重點領(lǐng)域安全能力建設(shè)。要提高公共安全治理水平，提高防災減災救災和重大突發(fā)公共事件處置保障能力。要完善社會治理體系，健全共建共治共享的社會治理制度，提升社會治理效能。
在全社會增強憂患意識
面對各種風險挑戰(zhàn)，如果不能積極應對、妥善處置，小風險就會演化為大風險，個別風險演化為綜合風險，局部風險演化為區(qū)域性或系統(tǒng)性風險，經(jīng)濟風險演化為社會政治風險，國際風險演化為國內(nèi)風險。因此，必須增強憂患意識，堅持底線思維，做到居安思危、未雨綢繆，準備經(jīng)受風高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗。
推動高質(zhì)量發(fā)展，對于不同領(lǐng)域不同階段的安全隱患，切不可掉以輕心。要統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，辦好發(fā)展和安全兩件大事，為我國和平發(fā)展營造更加有利的國際環(huán)境，確保人民安居樂業(yè)、社會安定有序、國家長治久安。政府要增強防范化解風險的本領(lǐng)，增加預防、處置安全事件的手段儲備。一旦發(fā)生安全事件，各級政府第一時間要進入緊急狀態(tài)，主動、及時披露信息，動員全社會力量參與風險治理。與此同時，全社會要增強憂患意識，客觀認識和準確評估安全事件。要加強安全宣傳教育，將安全教育納入國民教育體系，積極推動安全宣傳進企業(yè)、進農(nóng)村、進社區(qū)、進學校、進家庭，在全社會培育安全文化。要研究安全問題，培養(yǎng)安全人才，將安全教育融入通識類、修養(yǎng)類課程教學和實踐。
運用法治思維和法治方式
健全國家安全體系，首要的是完善國家安全法治體系。推動國家安全體系和能力建設(shè)，既要對癥下藥，更要標本兼治，特別是運用法治思維和法治方式開展工作，要在預警、應急和善后三個方面進行依法治理，促進我們的制度優(yōu)勢更好地轉(zhuǎn)化為治理效能，切實提高人民群眾的安全感。
依法治國、依法治理，既是解決發(fā)展中出現(xiàn)的矛盾和問題的根本大計，也是著眼于國家長治久安的戰(zhàn)略謀劃。統(tǒng)籌發(fā)展與安全，不但要有頂層設(shè)計，完善安全政策，健全安全法規(guī)，更要在風險處置的緊要關(guān)頭牢牢把握依法治理這個“硬核”，抓緊補上安全領(lǐng)域立法、執(zhí)法、司法、守法各環(huán)節(jié)的短板，提升風險治理法治化水平。在建立健全政策法規(guī)的基礎(chǔ)上，要花大力氣解決風險治理中有法不依、執(zhí)法不嚴、落實不力等問題。做到有權(quán)必有責、用權(quán)受監(jiān)督、違法必追究。
把防范風險擺在更突出位置
安全問題重在防范。必須堅持安全第一、預防為主，建立大安全大應急框架，完善公共安全體系，推動公共安全治理模式向事前預防轉(zhuǎn)型。預防當先，能夠為準確評估風險，及時啟動安全預案，果斷處置事態(tài)，有力掌控局勢提供“先機”；通過關(guān)口前移，察覺各種隱患，加強日常防范，也是公眾參與風險治理的有效途徑。防范安全問題，不但要有靠前意識及相應規(guī)制，還要有預防“有組織的不負責任”的措施，增強從體制到個體的責任感。
推動高質(zhì)量發(fā)展會出現(xiàn)許多可預料或不可預料的問題，未雨綢繆，防微杜漸，就要把防范風險擺在更突出的位置，密切關(guān)注安全重點領(lǐng)域，強化風險預判、應急響應、信息共享等方面的能力，把有可能帶來重大風險的安全隱患發(fā)現(xiàn)并處置于萌芽狀態(tài)。要盡量減少一次性風險沖擊力度，一旦發(fā)現(xiàn)潛在的系統(tǒng)性風險，就必須斷然采取“外科手術(shù)式”辦法來處理。風險防范和安全事件的應急、善后處置，對政府的預判能力、快速反應和綜合協(xié)調(diào)也提出了更高要求，不但工作要做在前面，而且要臨危不亂、應對有序，責任明確、指揮有力，這考驗著政府安全能力建設(shè)的本領(lǐng)。（作者為復旦大學馬克思主義學院教授）
全球價值鏈中的國家安全
■余南平
黨的二十大報告明確提出，要堅持以人民安全為宗旨、以政治安全為根本、以經(jīng)濟安全為基礎(chǔ)、以軍事科技文化社會安全為保障、以促進國際安全為依托，統(tǒng)籌外部安全和內(nèi)部安全、國土安全和國民安全、傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全、自身安全和共同安全。如何理解以“經(jīng)濟安全為基礎(chǔ)”的內(nèi)在深刻含義？需要我們以馬克思主義理論為指導，全面把握全球經(jīng)濟基礎(chǔ)的歷史結(jié)構(gòu)性變化，全面提升國家安全能力建設(shè)，進而完善百年未有之大變局下的國家安全能力體系構(gòu)建。
全球化時代的全球經(jīng)濟基礎(chǔ)
理解全球經(jīng)濟基礎(chǔ)，必須回到馬克思主義理論的語境中。馬克思和恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中提出“生產(chǎn)表現(xiàn)為雙重關(guān)系，一方面是自然關(guān)系，另一方面是社會關(guān)系”，“始終必須把‘人類歷史’同工業(yè)和交換的歷史聯(lián)系起來研究和探討”。因此，考察全球經(jīng)濟基礎(chǔ)的著眼點就在于考察全球產(chǎn)業(yè)和交換特征。
理解全球經(jīng)濟基礎(chǔ)，必須重視馬克思特別強調(diào)的“生產(chǎn)”與“分工”對于“交換”的決定性作用。顯然，與歷史上的國家全產(chǎn)業(yè)鏈時代不同，全球價值鏈已經(jīng)成為當下全球化時代最重要的全球經(jīng)濟基礎(chǔ)存在形式，其生產(chǎn)、交換、消費不僅具有以產(chǎn)業(yè)鏈分工形式體現(xiàn)的全球化網(wǎng)絡(luò)特征，同時其分配還以“價值”表現(xiàn)形式充分地體現(xiàn)在國家間對外貿(mào)易平衡表和“價值增加值”上。因此，當全球經(jīng)濟基礎(chǔ)事實上以全球價值鏈的方式體現(xiàn)，國家作為全球生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)節(jié)點嵌入全球價值鏈體系的同時，其在全球價值鏈體系中的綜合能力與安全性在很大程度上也對應和承載了國家安全，特別是國家經(jīng)濟安全。由此，國家經(jīng)濟基礎(chǔ)能力提升和經(jīng)濟安全維護，也在很大程度上表現(xiàn)為全球價值鏈體系中的國家安全能力塑造。
全球價值鏈體系中的國家安全
全球化進程推動了全球價值鏈的形成，而全球價值鏈體系形成和變動有其自身的結(jié)構(gòu)性和網(wǎng)絡(luò)化特征，并通過內(nèi)在和外在的共同作用形式影響著國家安全。如，國家在全球價值鏈中的規(guī)模體量，特別是樞紐中心地位，在很大程度上對應著國家產(chǎn)業(yè)鏈、供應鏈的完整性，并通過產(chǎn)業(yè)鏈、供應鏈的向外輻射和延伸，為國家經(jīng)濟安全提供屏障；國家在全球價值鏈中的“位置”，反映出國家嵌入全球經(jīng)濟基礎(chǔ)的能力；國家在全球價值鏈中的“參與度”，則反映出國家在全球價值鏈競爭中的產(chǎn)業(yè)融入度和結(jié)合度。這些基本要素顯示著國家產(chǎn)業(yè)鏈在全球產(chǎn)業(yè)鏈中的鏈接能力和影響力，對應著國家經(jīng)濟的全面抗風險能力。
除上述要素外，國家在全球價值鏈中的“關(guān)鍵節(jié)點”“鏈主地位”“技術(shù)生態(tài)體系”等要素能力，包括其對應的全球價值鏈權(quán)力，更是全方位地影響著國家經(jīng)濟安全，并成為當今全球大國競爭和博弈的主要領(lǐng)域。
經(jīng)濟安全具有基礎(chǔ)性作用
在維護國家安全和建設(shè)國家安全能力的體系性工作中，必須注意到經(jīng)濟安全特有的基礎(chǔ)性作用。經(jīng)濟的基礎(chǔ)性作用不僅源自馬克思主義理論已經(jīng)充分闡釋的經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的互動關(guān)系，更重要的是，國家如果沒有足夠的經(jīng)濟基礎(chǔ)，如果在當今全球價值鏈體系中缺乏權(quán)重規(guī)模和收益權(quán)能力，那么不僅對外會產(chǎn)生嚴重的經(jīng)濟依賴，從而帶來綜合性安全問題，而且也不可能有相應的國力來增進和改善自身的軍事安全能力。
另外，還必須看到，面對新技術(shù)革命帶來的技術(shù)快速迭代，如果缺乏經(jīng)濟基礎(chǔ)，國家不可能有足夠規(guī)模性和可持續(xù)的投入實施現(xiàn)代系統(tǒng)性的科技研發(fā)，而科技研發(fā)的低水平與滯后帶來的不安全性，又會產(chǎn)生國家“技術(shù)鎖定”困局，進而反噬國家經(jīng)濟安全能力。因此，經(jīng)濟安全既是國家安全中的基礎(chǔ)能力，也是國家安全能力建設(shè)中需要特別重視的“關(guān)鍵節(jié)點”。
強化中國經(jīng)濟基礎(chǔ)安全能力
針對當下全球價值鏈的結(jié)構(gòu)性特征，既要看到中國在全球價值鏈中已有的突出優(yōu)勢，中國的參與度也在持續(xù)提升，這在很大程度上塑造了中國經(jīng)濟自身的抗風險和抗打壓能力，并有效提升了中國的經(jīng)濟安全、維護了自身的發(fā)展利益；但同時也需要看到，在全球價值鏈中的“關(guān)鍵節(jié)點”“技術(shù)生態(tài)系統(tǒng)”方面，中國目前還存在明顯的能力短板，自主可控技術(shù)能力的欠缺在相當程度上制約了中國經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展，并帶來了國家安全的綜合性問題。
此外，全球價值鏈“鏈主”角色的缺乏，也影響了中國經(jīng)濟對外輻射能力和控制能力的提升，削弱了中國經(jīng)濟對國際安全的維護能力。當下，技術(shù)和關(guān)鍵產(chǎn)業(yè)已成為維護國家全球價值鏈權(quán)力的核心要素，強化中國經(jīng)濟基礎(chǔ)安全能力，就必須以維護中國產(chǎn)業(yè)鏈和價值鏈安全為出發(fā)點，以有效提升和強化技術(shù)競爭力為手段，加快全球價值鏈體系重構(gòu)，以新安全格局保障新發(fā)展格局。
（作者為上海市決策咨詢基地余南平工作室領(lǐng)軍人物、華東師范大學政治與國際關(guān)系學院教授）
凝心聚力確保意識形態(tài)安全
■黃凱鋒
意識形態(tài)工作是事關(guān)國家政治安全的一項極端重要的工作。黨的十八大以來，黨中央加強集中統(tǒng)一領(lǐng)導，守正創(chuàng)新，推動意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變。與此同時，百年變局和世紀疫情交織影響，國際環(huán)境更趨復雜和不確定，我國經(jīng)濟社會發(fā)展處在關(guān)鍵時期，意識形態(tài)領(lǐng)域仍面臨多種挑戰(zhàn)和考驗。我們要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，高度關(guān)注各種風險動向，凝心聚力，確保意識形態(tài)安全。
密切關(guān)注意識形態(tài)安全
中國特色社會主義進入新時代以來，我們黨旗幟鮮明地與各種錯誤思潮作斗爭，取得顯著成效。但“歷史虛無主義”“憲政民主”“新自由主義”等借一些重要時間節(jié)點“露頭”的動向和風險依然值得警惕。我們要深刻認識這些錯誤思潮的根源及其對思想文化領(lǐng)域帶來的負面影響，堅持正確黨史觀。
未來五年是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家開局起步的關(guān)鍵時期，面臨的機遇和挑戰(zhàn)都有新的特點，我們特別要謹防經(jīng)濟社會領(lǐng)域可能存在的風險向意識形態(tài)領(lǐng)域傳導。比如，蓄意散播悲觀論，片面夸大我國發(fā)展面臨的困難，企圖“唱衰”中國，動搖老百姓追求美好生活的信心；曲解涉及改革發(fā)展穩(wěn)定的重大政策，歪曲黨和政府正常的監(jiān)管舉措，片面解讀共同富裕，干擾政策走向。凡此種種，需要我們把握正確導向，明辨是非，理直氣壯地說清楚我們黨全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復興的道理、學理和哲理。
要密切關(guān)注一些負面社會情緒和不良傾向沖擊主流文化。例如，“躲避崇高”、畸形審美的現(xiàn)象，“躺平”“躺贏”的消極心態(tài)等。尤其要預防一些別有用心的人對青少年的不良誘導，不能忽視網(wǎng)絡(luò)民粹主義的種種過激言行，謹防仇外、仇富、仇權(quán)情緒的一味鼓噪。為此，我們要弘揚社會正氣，發(fā)揮榜樣人格示范的導向作用，激發(fā)中華民族自強不息的精神力量。
當前，另一個值得關(guān)注的是網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)新應用迭代發(fā)展帶來的新的風險因素。大數(shù)據(jù)分析、算法推薦等技術(shù)的廣泛應用，可能導致一些網(wǎng)民長期困于“信息繭房”，與主流思想輿論日趨隔膜，進而造成社會認知分化和社會心態(tài)的變化；元宇宙等虛擬空間因資本“加持”實現(xiàn)快速擴張，可能成為拜金主義、享樂主義和無政府主義滋生蔓延的溫床；一些有害信息通過技術(shù)手段逃脫、對抗網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，嚴重干擾正能量傳播；一些不法分子利用深度偽造技術(shù)，在重大時間節(jié)點前后制播高仿真的假消息，妄圖干擾大局穩(wěn)定。我們要在全媒體時代加強網(wǎng)絡(luò)空間治理現(xiàn)代化水平，弘揚主旋律，傳播正能量。
另外，要警惕以美國為首的西方國家“丑化”“妖魔化”中國形象等行徑。比如，強化盟友的“價值觀捆綁”，借助各類西方“小圈子”協(xié)調(diào)對華行動、結(jié)成陣營對抗。再比如，扶植拉攏一些組織或個人對我國攻擊抹黑，鼓動“身份政治”，煽動“街頭政治”，策動新型“顏色革命”，對我國發(fā)動輿論戰(zhàn)、信息戰(zhàn)。我們要堅決反對一切形式的霸權(quán)主義和強權(quán)政治，反對冷戰(zhàn)思維，弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值。
做好意識形態(tài)安全工作
要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，堅持底線思維，著力提高防范化解風險的前瞻性和主動性。堅持發(fā)揚斗爭精神，堅決有力開展意識形態(tài)斗爭。對重大政治原則和大是大非問題敢于交鋒、敢于亮劍，對惡意攻擊、造謠生事的要堅決回擊、以正視聽。積極探索把握新時代意識形態(tài)工作特點和規(guī)律，提高應對和處置意識形態(tài)事件的能力和水平。
要繼續(xù)堅持唯物史觀和大歷史觀。理論只有徹底才能真正說服人，要繼續(xù)堅持“兩個結(jié)合”，把唯物史觀的基本原理、我們黨對世界歷史和中國歷史的深刻理解、我們面臨的歷史情境和歷史任務(wù)、需要我們澄清和批判的錯誤觀點等結(jié)合起來進行分析，彰顯更為主動的歷史自覺和精神力量。
構(gòu)建多層次、多主體、多部門、多機構(gòu)的全方位、立體式國際傳播大格局。發(fā)揮好黨和政府、主流媒體、行業(yè)組織、企業(yè)和普通民眾的多元多層主體的作用，提升國際傳播的專業(yè)性和到達率。以“走出去”和“走進去”為目標，圍繞意識形態(tài)工作大局，整合利用不同主體的話語特點、傳播渠道和獨特優(yōu)勢，講好中國故事，講中國的好故事，形成傳播合力。
（作者為上海社科院馬克思主義學院研究員、上海市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員）
新時代文化安全建設(shè)的實踐路徑
■李成
黨的二十大報告指出，推進國家安全體系和能力現(xiàn)代化，堅決維護國家安全和社會穩(wěn)定。在國家安全體系中，文化安全占有重要地位，是實現(xiàn)國家安全體系和安全能力現(xiàn)代化的重要保障。文化安全反映和強調(diào)的是文化系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)平衡及其與外部的關(guān)系和諧。作為一種關(guān)系性安全、動態(tài)性安全，文化安全建設(shè)要持之以恒、久久為功。
以中國實踐為基礎(chǔ)
我們所強調(diào)的文化安全是新時代中國的文化安全，是建立在中國特色社會主義偉大實踐、中國式現(xiàn)代化偉大實踐以及中華民族偉大復興實踐基礎(chǔ)之上的文化安全。因此，新時代的文化安全建設(shè)必須以新時代中國特色社會主義偉大實踐為基礎(chǔ)。
以中國實踐為基礎(chǔ)，意味著文化安全建設(shè)必須扎根于新時代的偉大實踐活動，從中國實踐中汲取文化發(fā)展、文化創(chuàng)新、文化安全所需要的營養(yǎng)成分。新時代中國特色社會主義文化只有在內(nèi)容和形式上反映出中國實踐的建設(shè)成果和發(fā)展要求，并且與經(jīng)濟基礎(chǔ)、政治制度、社會生活等同向同行，彼此之間保持良性的互動關(guān)系，文化安全建設(shè)才會有扎實的實踐基礎(chǔ)和力量之源。
以美好生活為導向
從表面上看，文化安全似乎反映和強調(diào)的是不同文化內(nèi)容和文化形態(tài)之間的相互關(guān)系，但實質(zhì)上折射出的是人類在實踐活動中對人與自然、社會、自我的關(guān)系認知。這些關(guān)系的發(fā)生和發(fā)展，都必須在社會生活這一特定的時空場域中進行。
全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的。文化安全的建設(shè)離不開人類實踐活動，也離不開人的社會生活。作為人們實踐活動成果的文化內(nèi)容和文化形式，在社會生活中形成，也要服務(wù)于社會生活。進入新時代，文化安全建設(shè)必須以滿足廣大人民群眾美好生活需要為導向。美好生活是一個具有復雜內(nèi)容的概念，不僅要求經(jīng)濟發(fā)展，也要求環(huán)境優(yōu)美、國家和諧、社會公正、人際和睦、制度健全。這也就意味著在文化安全建設(shè)過程中，既要滿足人民群眾美好生活的文化需要，進而實現(xiàn)精神生活層面的共同富裕，也要實現(xiàn)文化與政治、經(jīng)濟、社會、生態(tài)的同向發(fā)展，共同作用于人的內(nèi)外部關(guān)系性認知和需求，從而推動人的全面發(fā)展。
以文化產(chǎn)業(yè)為依托
文化安全建設(shè)要依托于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)能否健康發(fā)展，不僅關(guān)系到文化產(chǎn)品能否正常提供，而且也關(guān)系到主流文化解釋力能否強化。要健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系，實施重大文化產(chǎn)業(yè)項目帶動戰(zhàn)略。在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的過程中，要堅持把社會效益放在首位，社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一。
把社會效益放在首位，就要求文化產(chǎn)業(yè)要提供更多更好的文化產(chǎn)品以滿足廣大人民群眾的精神文化需求。文化產(chǎn)業(yè)所提供的文化產(chǎn)品必須體現(xiàn)與主流意識形態(tài)和價值觀念相一致的價值導向，即“為社會主義服務(wù)、為人民群眾服務(wù)”的價值導向。文化產(chǎn)品只有體現(xiàn)主流文化的價值導向，才能提高主流文化的影響力和解釋力，以確保文化安全。兼顧經(jīng)濟效益，就是要求文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要符合市場經(jīng)濟發(fā)展的一般規(guī)律。在市場經(jīng)濟條件下，要提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模化、集約化、專業(yè)化的發(fā)展水平，不斷向市場提供高質(zhì)量的文化產(chǎn)品和公共服務(wù)，從而在市場競爭中占得先機，提高文化產(chǎn)業(yè)的市場競爭力。
以文化創(chuàng)新為手段
作為一種動態(tài)性安全和相對性安全，面對“茍日新、日日新、又日新”的社會實踐和社會生活，文化內(nèi)容與文化形式必須不斷與時俱進。只有不斷推進文化發(fā)展與文化創(chuàng)新，文化內(nèi)容與文化形式才能始終與社會實踐保持高度一致，文化安全才能成為現(xiàn)實。從社會實踐層面看，社會不斷發(fā)展和科技飛速進步，使得人們對于人與自然、社會、自我的關(guān)系認知始終處于一種動態(tài)的發(fā)展過程中。作為社會實踐的觀念反映，人與外部世界關(guān)系認知的發(fā)展變化反映到文化之中，就是要求文化要不斷與時俱進，從而適應社會的變化與人的需求變化。
中國是一個有著悠久歷史和燦爛文化的發(fā)展中國家。在文化安全建設(shè)過程中，要同時面對和處理傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化、本土文化與外來文化等多種文化關(guān)系。因此，在實踐過程中必須堅持創(chuàng)造性發(fā)展和創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化相結(jié)合的方法，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合，將外來文化與民族文化相結(jié)合，從而實現(xiàn)文化的動態(tài)性安全。
以文化認同為目的
文化安全不僅是一個理論問題，更是一個實踐命題，這一實踐命題的關(guān)鍵就是主流文化能否被認同和踐行。不同時代、不同類型的文化系統(tǒng)是否安全，最根本的衡量標準是其內(nèi)部主流文化所倡導的核心價值是否被廣泛認同和接受。文化的價值認同是文化安全建設(shè)的內(nèi)核之所在，只有不斷強化文化價值認同建設(shè)，才能夯實文化根基、凝聚價值共識、提高中華文化的國際影響力和感召力，不斷提升我國的總體國家安全水平。
當代中國無論是經(jīng)濟基礎(chǔ)、政治制度還是社會體制，無一不在彰顯社會主義的理想觀念和價值訴求，社會主義核心價值觀是這種理想觀念和價值訴求的集中表述和科學反映。建立在中國實踐基礎(chǔ)上的文化生態(tài)系統(tǒng)，只有正確反映時代呼喚以及實踐要求，其所蘊涵和彰顯的核心價值才有可能被接受和踐行。通過引導廣大人民培育社會主義核心價值觀，并以此來凝聚價值共識，有助于增強文化價值認同。只有文化價值認同得以保證，文化安全才有可能實現(xiàn)。
（作者單位：同濟大學馬克思主義學院）
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來源丨解放日報
編輯丨趙一航
編審丨戴琪
