他們是那種為思想而生的人，而不是以思想與觀念為職業的人
“我有一本書叫《向著真實》，跟巴金先生《隨想錄》中的‘說真話’其實是一種意思……”4月20日，“紀念王元化先生逝世十五周年暨‘王元化著作集’出版座談會”在上海社科館影音廳舉辦，紀錄片影像中的王元化依然那樣鮮活。
“元化先生的身影遠去，但他的思想從未遠離。”上海市社會科學界聯合會黨組成員、專職副主席任小文說。
王元化（1920—2008），湖北江陵人。著名學者、思想家、文藝理論家。首批68位“上海社科大師”之一。號清園，曾用筆名洛蝕文、方典、函雨等。他從二十世紀三十年代開始寫作，在漫長的學術生涯中，發表了多部作品。他對《文心雕龍》的解讀，對五四啟蒙思想的剖析，對盧梭“公意”的追問，對自己思想歷程的“三次反思”等，都對當代思想學術產生了深遠影響。他身體力行“有學術的思想和有思想的學術”，指向一種有活力、有人文關懷、有益于現代人心智的思想生活，成為后學追慕的楷模。
據介紹，上海書店出版社再次取得授權后，精心打造的“王元化著作集”，涵蓋元化先生最具代表性的論著，既有體現先生哲思的《讀黑格爾》《思辨隨筆》《九十年代反思錄》，又有先生對文藝的評論經典擷珍如《清園文藝論集》《清園談戲錄》，還有書信、日記、譯著等。
新出版的“王元化著作集”。 均本報資料
《讀黑格爾》是王元化對黑格爾所著《小邏輯》與《美學》第一卷的研讀記錄。“元化先生在黑格爾研究中抓住了對知性思維，即非此即彼的思維方式的批判，是非常了不起的。”復旦大學特聘教授、上海科技大學人文科學研究院院長張汝倫說。
王元化關于啟蒙思想的讀書札記。
《莎劇解讀》由王元化與夫人張可合譯，談到元化先生與莎士比亞的關系，上海戲劇學院副院長楊揚說，在最困難的時期，元化先生與夫人張可共讀莎士比亞，從中可見戲劇對當代學者的思想塑造。
“元化師之所以能取得這樣為前輩、同輩及后輩交口稱贊的成就，跟他所下過的真功夫分不開。”浙江大學馬一浮學院特聘教授傅杰說，元化先生曾用小楷將黃侃所著《文心雕龍札記》全書抄錄，“現在技術手段發達，獲得信息非常容易，年輕一代不必再像當年的元化師那樣一節節手錄黑格爾，更不必整本抄錄黃侃的名著。但對經典泛覽過跟抄錄過，對一個學者所起的作用應該是完全不同的。在努力傳承元化師等前輩學者學術成就的同時，如何在新時代努力傳承他們腳踏實地的治學精神，也是不應忽視、不該忘記的。”
手抄《文心雕龍札記》。
“古今中外皆通，從元化先生身上可見上海文化之深。”復旦大學中國語言文學系教授、圖書館館長陳引馳談到，人是城市文化精神的承載，無形的思想觀念或許比有形的建筑存在更久。
“沉思的心靈生活其實才是他們最為珍視的，時時會從喧囂紛擾的世俗中回返思想寧靜的家園，他們是那種為思想而生的人，而不是以思想與觀念為職業的人。”在華東師范大學王元化學館里，入門屏風上的這段話是元化先生生前十分喜愛的。華東師范大學終身教授、圖書館館長胡曉明說，先生生前十分關心學館，如今，學館整面墻壁上19條“王元化之問”振聾發聵，引人思索。這是從先生晚年思索探尋而未及解答的學術疑惑里歸納概括的，希望后來者緊隨其腳步，將未盡的課題研討下去。”
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記者丨施晨露
來源丨解放日報
編輯丨王越月
編審丨戴琪
