在紀(jì)念“5·17”重要講話發(fā)表七周年之際，5月16日，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想主題教育哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專題座談會(huì)在華東師范大學(xué)舉行。
華東師范大學(xué)黨委書記梅兵與十余位哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)者代表交流座談。會(huì)議由華東師范大學(xué)校長助理吳瑞君教授主持，華東師范大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)研究院院長朱軍文及相關(guān)人員出席會(huì)議。會(huì)議旨在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，建構(gòu)中國自主的知識體系，謀劃華東師大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)高質(zhì)量發(fā)展。
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想主題教育哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專題座談會(huì)會(huì)議現(xiàn)場 照片由主辦方提供
高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作要把握機(jī)遇和挑戰(zhàn)
梅兵對學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作提出四點(diǎn)要求：一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高站位。深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大戰(zhàn)略部署，以中國為觀照、以時(shí)代為觀照，科學(xué)回答重大理論和實(shí)踐問題。二是認(rèn)清形勢，保持定力。面對強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的歷史重任，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究應(yīng)當(dāng)盡快由規(guī)模發(fā)展轉(zhuǎn)變到質(zhì)量發(fā)展上來，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，走出一條華東師大特色發(fā)展道路。三是四個(gè)面向，拿出實(shí)招。面向經(jīng)濟(jì)發(fā)展、重大需求、現(xiàn)實(shí)問題、世界前沿，凝練傳統(tǒng)優(yōu)勢，在尊重保護(hù)高水平自由探索的同時(shí)，加強(qiáng)高質(zhì)量的有組織科研。四是艱苦奮斗，取得成效。把握新發(fā)展階段的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，對內(nèi)凝聚共識提振士氣，對外擴(kuò)大影響擴(kuò)展資源。
吳瑞君表示，本次座談是華東師范大學(xué)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想主題教育的重要組成部分，希望專家學(xué)者們建言獻(xiàn)策，找出學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究中存在的難點(diǎn)堵點(diǎn)，研討服務(wù)建構(gòu)中國自主知識體系的新舉措，推進(jìn)學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)高質(zhì)量發(fā)展。
會(huì)上，11位專家學(xué)者結(jié)合自身學(xué)科特點(diǎn)，圍繞“繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，建構(gòu)中國自主的知識體系”展開交流，并提出建議。
華東師范大學(xué)終身教授寧越敏認(rèn)為，建構(gòu)中國自主的知識體系，對哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者提出了明確的要求。一是要從書案上抬起頭來，關(guān)心中國和世界正在發(fā)生的事情。當(dāng)前世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，回答好“世界怎么了”“人類向何處去”的時(shí)代之問是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的使命。二是要從書齋中走出來，深入開展調(diào)查研究工作。數(shù)據(jù)和模型反映出的情況是有限的，事物的本質(zhì)和規(guī)律要在調(diào)查研究中才能真正發(fā)現(xiàn)。三是要繼續(xù)加強(qiáng)和世界的對話，融通中外、增進(jìn)交流，推動(dòng)中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)走向世界。
華東師范大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與應(yīng)用研究中心主任田兆元教授表示，堅(jiān)持自主話語是華東師大的優(yōu)秀學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，數(shù)代民俗學(xué)人始終堅(jiān)持面向問題、面向現(xiàn)實(shí)、面向國際的理念，植根中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力傳播中國聲音、中國理論。我們通過大量的學(xué)術(shù)研究與話語傳播，揭示中華神話與民俗的文化精神，提出了“中國民間信仰譜系”，“中華創(chuàng)世神話”譜系等概念，讓中國神話進(jìn)入主流話語，成為中國夢的重要載體，對于提振文化自信，中國學(xué)術(shù)海外傳播作出了力所能及的貢獻(xiàn)。同時(shí)，通過創(chuàng)世神話的圖像整理，為中國文化符號認(rèn)同與傳播，提供了豐富的資源。
華東師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)部副主任、經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長殷德生教授提出，改革開放進(jìn)入了第45個(gè)年頭，我們用幾十年的時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的發(fā)展歷程，波瀾壯闊的中國式現(xiàn)代化進(jìn)程蘊(yùn)藏著理論創(chuàng)造的巨大動(dòng)力、活力、潛力，形成了當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的許多重要理論成果，這些理論成果，馬克思主義經(jīng)典作家沒有講過，改革開放前我們也沒有這方面的實(shí)踐和認(rèn)識，是適應(yīng)當(dāng)代中國國情和時(shí)代特點(diǎn)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。我們要以中國為觀照、以時(shí)代為觀照，提煉和總結(jié)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的規(guī)律性成果，把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說，構(gòu)建中國發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識體系，體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，系統(tǒng)回答中國經(jīng)濟(jì)為什么行。
華東師范大學(xué)歷史學(xué)系主任梁志教授認(rèn)為，在“百年未有之大變局”背景下，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)立足當(dāng)下，放眼未來，回答時(shí)代之問。就歷史學(xué)而言，在繼續(xù)深入推進(jìn)實(shí)證和個(gè)案研究的同時(shí)，還需更多關(guān)注長時(shí)段、戰(zhàn)略性和理論性課題，例如國際秩序變遷、大國關(guān)系演進(jìn)、和平與發(fā)展等。
探索引領(lǐng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展新興增長點(diǎn)
華東師范大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院教授劉永芳提出，當(dāng)前國內(nèi)心理學(xué)尚存在基礎(chǔ)與應(yīng)用脫節(jié)、理論與實(shí)踐分離、自然與人文隔絕的狀況。建構(gòu)中國自主的心理學(xué)知識體系既要有組織的科研，也要尊重學(xué)者的自主性，重“學(xué)理”而不是只講“學(xué)術(shù)”，這樣才能有自己的學(xué)術(shù)之魂。希望通過學(xué)術(shù)評價(jià)改革，優(yōu)化學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境，讓講學(xué)理、有價(jià)值的學(xué)術(shù)思想得以更好地傳播。
華東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長許瑞芳教授表示，在新時(shí)代的歷史方位下，思想政治教育學(xué)科面臨著新的責(zé)任與挑戰(zhàn)，承擔(dān)著為國家社會(huì)發(fā)展服務(wù)的新任務(wù)。因此，思想政治教育學(xué)科要深入研判分析新時(shí)代思想政治教育發(fā)展面臨的時(shí)代問題與學(xué)科問題，通過基礎(chǔ)理論的研究，實(shí)現(xiàn)知識生產(chǎn)，推動(dòng)學(xué)科自主知識體系的建構(gòu)與完善。同時(shí)以現(xiàn)實(shí)關(guān)切為導(dǎo)向，以理論創(chuàng)新來推動(dòng)“完善思想政治工作體系，推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)”，為國家社會(huì)發(fā)展服務(wù)，發(fā)揮思想政治教育為中國式現(xiàn)代化夯實(shí)精神基礎(chǔ)的重要作用，實(shí)現(xiàn)學(xué)科繁榮與國家社會(huì)發(fā)展的雙重目標(biāo)。
華東師范大學(xué)音樂學(xué)院副院長鄭艷教授表示，華東師大音樂學(xué)院著力學(xué)術(shù)品牌建設(shè)，助力自主知識體系建構(gòu)。通過研究經(jīng)典作品、挖掘歷史作品、推出原創(chuàng)作品，探索中國傳統(tǒng)音樂文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。依托綜合性大學(xué)多元學(xué)科的優(yōu)勢，助力新文科、跨學(xué)科建設(shè)，進(jìn)而建構(gòu)具有中國特色、風(fēng)格、氣派又獨(dú)具師大特色的音樂理論學(xué)術(shù)話語體系。
華東師范大學(xué)中國語言文學(xué)系教授鳳媛認(rèn)為，文學(xué)作為傳統(tǒng)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，應(yīng)該超越“無用之用”的追求，依托學(xué)科資源和特色，以更加多元的方式參與介入現(xiàn)實(shí)，回應(yīng)中國之問、世界之問、人民之問和時(shí)代之問。具體到學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，應(yīng)該重視對華東師大傳承既久的人文傳統(tǒng)和學(xué)脈文脈的梳理、整合，形成富有師大特色的學(xué)術(shù)品牌和學(xué)派，為進(jìn)一步建構(gòu)中國自主的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)體系和話語體系發(fā)出師大聲音。
華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授潘斌提出，構(gòu)建中國自主知識體系，必須辯證地認(rèn)識中國的哲學(xué)理論所經(jīng)歷的“學(xué)徒狀態(tài)”與當(dāng)前正在發(fā)生的“自我主張”，以此實(shí)現(xiàn)中國哲學(xué)理論的真正創(chuàng)新。推動(dòng)建設(shè)原創(chuàng)性的中國哲學(xué)體系，要著力解決當(dāng)前所面臨的學(xué)科困境、范式困境與話語困境，而漢語哲學(xué)的構(gòu)建是對此的一種積極突破與理論創(chuàng)新。同時(shí)，開展跨學(xué)科、交叉性的哲學(xué)研究，將能極大地拓展哲學(xué)的研究論域。
華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所副所長雷浩研究員表示，作為青年學(xué)者可以在三個(gè)方面做出努力。其一，肩負(fù)時(shí)代發(fā)展使命，根據(jù)時(shí)代發(fā)展需求，基于新的研究對象，拓展學(xué)科研究領(lǐng)域，例如開展教材學(xué)、課堂學(xué)等方面的研究。其二，主動(dòng)學(xué)習(xí)和運(yùn)用新思維（包括交叉學(xué)科思維方法）、新方法、新技術(shù)去解決學(xué)科發(fā)展中的“急難險(xiǎn)重”問題，推進(jìn)學(xué)科建設(shè)及具體應(yīng)用，產(chǎn)生新的突破性發(fā)展。其三，建立學(xué)科專業(yè)數(shù)據(jù)庫或者資源庫，積累一手?jǐn)?shù)據(jù)，開展基于證據(jù)的專業(yè)決策咨詢，為服務(wù)國家需求和學(xué)科建設(shè)提供源源不斷的證據(jù)和問題解決辦法。
華東師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)部副教授汪莉認(rèn)為，青年學(xué)者在學(xué)術(shù)研究方面，應(yīng)注重成果的實(shí)用性和社會(huì)價(jià)值，增強(qiáng)學(xué)科的研究活力和學(xué)術(shù)影響力，以馬克思主義為指導(dǎo)，做中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究。在人才培養(yǎng)方面，推動(dòng)思政教育和專業(yè)教育融合，以創(chuàng)新為動(dòng)力、以實(shí)踐為基礎(chǔ)培育卓越新人。
朱軍文作會(huì)議總結(jié)時(shí)表示，在探索推進(jìn)師大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的過程中，學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮創(chuàng)新研究基地的作用，聚焦國家重大戰(zhàn)略需求開展前沿研究，產(chǎn)出重大理論實(shí)踐成果，需要依托平臺基地打造結(jié)構(gòu)合理、傳承有序的創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，進(jìn)一步提升師大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的影響力。同時(shí)，學(xué)校將學(xué)科交叉融合和數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的研究范式轉(zhuǎn)型作為有力抓手，探索引領(lǐng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展的新興增長點(diǎn)。
閱讀原文
記者丨查建國 陳煉
來源丨中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng)
編輯丨王越月
編審丨戴琪
