楊斌的身份很特殊，他既是語文特級教師，又和葉圣陶同是江蘇人，他在蘇州一中任教，葉圣陶是蘇州一中的校友。對于他來說，葉圣陶既是學界前輩又是家鄉先賢，研究、宣傳葉圣陶的語文教育思想是分內之事也義不容辭。因此，作為任職于設在蘇州一中的江蘇省葉圣陶教育思想研究所擔任宣教室主任的他，長期從事葉圣陶教育思想研究，曾編選葉圣陶的論著，出版了《如果我當教師》《什么是我們的母語：民國三大家論語文教育》等能集中體現葉圣陶教育思想尤其是其語文教育思想的選本，不遺余力地傳揚中國現代語文教育代表性人物葉圣陶的語文教育思想。
從“選文章”的角度來說，楊斌堪稱“妙手”。編選集難，不是拉進籃里就是菜，什么文章都可以選，而是必須選出有價值的、有代表性的。編名家選集更難，因為對名家的論著，一要全面觀照，二要深入理解，三要準確判斷。編出有新意的名家選集則難上加難，因為呈現形式要創新，或者說體例上必須有特色。和過去的及同時期編選出版的葉圣陶語文教育選集相比，《新編葉圣陶論語文教育》是一本有新意、有特色的選本。
《新編葉圣陶論語文教育》
葉圣陶 著 楊斌 選編
福建教育出版社2024年8月
首先看選者眼光。楊斌之所以能編選出如此高水準的選本，與他的眼光有關。《新編葉圣陶論語文教育》選文70篇，既保留了大家熟悉的《國文教學的兩個基本觀念》《關于〈國文百八課〉》《中學國文學習法》《〈精讀指導舉隅〉前言》等重要文獻，還從《葉圣陶集》中增選了諸如《小學國文教授的諸問題》《國文科之目的》《讀〈經典常談〉》等30余篇。這些新增的篇目，反映出編選者不同尋常的眼光。例如，在我看來，《小學國文教授的諸問題》是葉圣陶早期最重要的一篇語文教育學甚至是教育學論文，是對其前期教育實踐、理論研究以及參與課程標準制定的總結，帶有綱領性質。這篇發表在《教育雜志》上的論文，視野開闊、見識獨到、問題意識極強，開頭便接連提出“以往的或現在的情狀里的病根何在”“小學國文教授應當怎樣改革呢”這種關于語文教育的全局性問題，然后從語體、教材、教法三方面逐一論述（葉紹鈞《小學國文教授的諸問題》）。楊斌從中國現代語文教育史以及葉圣陶語文教育思想發展史的角度，將其作為《新編葉圣陶論語文教育》的首篇，極具歷史眼光。又如保留傳統篇目《〈精讀指導舉隅〉前言》《〈略讀指導舉隅〉前言》并增加《讀〈經典常談〉》，又極具現實眼光。
近年來，葉圣陶的“整本書閱讀教學”思想再次被發現，語文課程標準有相應的規定、教科書有相關的教材，廣大語文教師在積極探索的過程中，有一些困惑也遇到了一些新問題。所以，有必要重回葉圣陶，重新研讀他的論著，以此為參照尋找新的出路。
其次看選本特色。《新編葉圣陶論語文教育》分為六輯：《性質：人生工具和發展心靈》《任務：語文獨當之任》《閱讀：文字是一道橋梁》《寫作：誠實的自己的話》《方法：養成習慣和教為不教》《師道：語文教師的素養和“本錢”》。首先是按照當下語文課程與教學論的分析框架重新編排，建構課程與教學論體系的意圖更為明顯，有意識地讓原本零散的論著通過分塊呈現而從整體上建構“葉圣陶語文教育思想體系”。其次，將有關“方法”的論著單列成輯，不僅反映了選者的眼光（葉圣陶的“習慣”說，尤其是“教是為了達到不需要教”的觀點，是現代教學論的創獲），而且與其他選本相比顯得非常獨特、醒目。再次，有些論著是節選，除了新增的《小學國文教授的諸問題》是節選外，長文《作文論》也只節選了《誠實的自己的話》《源頭》《組織》，更具現實針對性和問題意識。有些章節可能在編者看來不太重要，或者現實針對性不強，所以就沒有必要選錄。最后是呈現方式，采取了鮮明的“點題”手法。雖然只有選文沒有評析，讓讀者自己去解讀文意，但是同一集中的選文按年代順序編排，讓讀者去觀察其相關思想的演變，同時增擬了每一輯的名稱，不僅把每一輯的對象呈現出來，還提煉出關鍵詞和關鍵句，將其最核心、最獨到的相關思想揭示出來，起到“點睛”的效果。
我一直認為，編輯文選是一種特有的闡釋方式，雖然編者沒有直接用大篇幅的文字來論述，而是用選文及排列、呈現方式來闡發。魯迅先生說：“選本所顯示的，往往并非作者的特色，倒是選者的眼光。”（《魯迅全集第六卷》）他是批評一些編選者因為不能“知人論世”，所以編出的不是“足以應用的選本”。就這一點來說，《新編葉圣陶論語文教育》堪稱具有當代意識的足以應用的選本。
不同時代的現實需求、不同的選者對選文的認識是不同的，從這一點來說，《新編葉圣陶論語文教育》之“新”，不僅體現在新選了葉圣陶的很多重要文章、采用了新的編選體例，還體現在反映了選者的新眼光、滿足了時代的新需求上。這從楊斌為《新編葉圣陶論語文教育》寫的《導言》也可以看出。這種對被選論著的認識和對所處時代的回應，除了與編選者對葉圣陶語文教育思想研究有關，還與編選者自身對語文教育研究乃至學術背景有關。
楊斌除了有豐富的語文教學經驗外，對語文教育以及哲學、美學、學術史等領域也有比較精深的研究，曾出版《語文美育敘論》《發現語文之美》《教育美學十講》等著作。他曾跟我說，關于如何看待葉圣陶，我們有“共識”。他大概指我在今年發表的《重新認識“語文教育家”葉圣陶》一文中提出的觀點：反對近年來一些論著在評述葉圣陶時常見的靜態、片面、絕對、主觀做法，主張根據馬克思主義看待事物、評價人物的方式，用發展的、全面的眼光和辯證的、客觀的態度，看待葉圣陶有關語文教育的觀點、實踐，以獲得新的認識（張心科《重新認識“語文教育家”葉圣陶》）。我也非常贊同他通過《新編葉圣陶論語文教育》，呈現出葉圣陶關于語文學科性質的論斷，“第一須認定國文是兒童所需要的學科；第二須認定國文是發展兒童的心靈的學科”。
一代有一代之選本。名家選本的經典化是一個逐步完善的過程，《新編葉圣陶論語文教育》有望成為一個經典讀本。
閱讀原文
作者丨張心科（作者系華東師范大學中文系教授）
來源丨中國教育報
編輯丨王越月
編審丨郭文君
