12月13日是“南京大屠殺死難者國家公祭日”?？箲鹌陂g，上海精武體育總會（以下簡稱精武會）積極投身如火如荼的愛國救亡運動，展現了民眾團結的力量，展現了民族不屈的脊梁。
以期造最完善、最強固之民族
112年前，在那個風雨如磐的年代，一批仁人志士匯聚大上海，創建了中國最早的民間體育社團組織——上海精武體育總會。
精武會創辦人之一陳公哲指出，創建精武會的目的就是要將分散的社會力量團結起來，為了“強國強種”，以期造成一世界最完善、最強固之民族。
一開始，精武會以同盟會在上海的主要成員為中堅力量，辛亥革命時期積極參加攻打江南制造局的革命行動。
為培養優秀人才，精武會還資助陳延年、陳喬年等青年才俊赴法勤工儉學；為抗爭外灘公園“華人與狗不得入內”的侮華招牌，斥資建設“精武公園”，旁立黃鐘以期“喚醒黃魂”。
1915年，孫中山出席精武會舉辦的第三屆運動會，熱情贊揚精武會所取得的成績。1920年，孫中山參加精武會建會十周年紀念活動，并為《精武本紀》撰寫序文，題寫“尚武精神”橫匾。
1937年8月至11月，中國軍隊在上?？箵羟秩A日軍。這場歷時三個月的斗爭，粉碎了日本侵略者“三個月滅亡中國”的狂妄計劃。其間，精武會武術科長朱廉湘，摔跤協進會主持人唐豪、陳緒良，摔跤技術指導田毓榮等人率領30多人，到堅守四行倉庫的“孤軍營”舉行慰問表演，贏得陣陣喝彩。
1938年6月，精武會摔跤隊與堅守四行倉庫的“孤軍營”勇士合影。
在熱烈高昂的氣氛中，精武會會員們聆聽了八十八師可歌可泣的戰斗事跡，并和勇士們合唱抗戰歌曲。
“七七事變”后不久，上海各界籌備成立“上海市各界抗敵后援會”，下設三個團體：以慰勞前線作戰將士為目的的“慰勞委員會”，以救護受傷兵民為目的的“救護委員會”，以救濟難民為目的的“救濟委員會”。
精武會積極參與救護難民的工作。為普及救護知識，精武會開辦救護訓練班，參與人數約有110人。學員訓練完畢后，30余人服務于精武會所辦的救護醫院。
精武會還發起“精武杯乒乓慈善賽”，參加上海業余話劇界慈善公演；1937年7月12日下午3時至5時，精武粵樂部在新新電臺播音勸募。上述募捐款全部充作難民的夏令衛生經費。
1934年，曾任精武會會長的朱慶瀾和司徒逸民、龔毓珂、馬德建共同創辦電通影片公司。后來，它成為一家由黨的電影小組直接領導的左翼電影公司。
電通影片公司由夏衍、田漢等主持電影創作，司徒慧敏任攝場主任，袁牧之、應云衛等任編導。為配合影片宣傳和發行，公司于1935年5月出版《電通》半月畫報，每期發行數達4萬冊之多。
電通影片公司在一年多時間里，攝制了《桃李劫》《風云兒女》《自由神》和《都市風光》等享有盛譽的影片。其中，《風云兒女》的主題歌由朱慶瀾命名為《義勇軍進行曲》。
由此，《義勇軍進行曲》逐漸成為世界人民爭取解放的“戰斗曲”。1941年太平洋戰爭爆發后，《義勇軍進行曲》在東南亞廣為傳唱，成為國際反法西斯陣線的戰歌之一；美國、英國、蘇聯、印度、新加坡等地的廣播電臺也經常播放《義勇軍進行曲》，表達世界人民反法西斯的共同心愿。
為了幫助電通影片公司培養攝影人才，精武會特意成立了攝學部，專門進行攝影教學。中共早期骨干陳延年就是精武會攝學部的學員，學員證編號為696。
精武會通過攝學部，還拍攝了多部體育主題紀錄片，用于宣傳現代體育理念。
兼具藝術、舞蹈、奮斗三大特色
為了向海外進一步宣揚中華文化、提倡精武精神、踐行愛國主義，精武會于1920年特派陳公哲、羅嘯璈、陳士超、葉書田、黎惠生五人出訪南洋，史稱“五特使下南洋”。
他們攜帶《精武本紀》《精武章程》等以及自拍的影片，先后到訪越南、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞等地的9座城市，行程歷時73天。
“五特使”在南洋大力推廣中國武術及現代體育理念，深入學校、工廠等演講，介紹精武會宗旨以及成立以來取得的成就，所到之處反響熱烈。
一時間，南洋各地陸續設立精武會。1921年，成立新加坡精武會、雪蘭莪精武女會、金寶精武會；1922年，成立森美蘭精武會、越南精武會、印尼泗水精武會；1924年，成立怡保精武會、檳城精武會、檳城精武女會；1925年至1935年間，成立太平精武會、實吊遠精武會、和豐精武會、麻坡精武會、馬六甲精武會、安順精武會，等等。
1936年，當時的中華體育協會委托精武會在全國范圍選拔一支國術表演隊，赴奧運會表演。精武會經過精心挑選選出了9人，組建為國術隊。其中，張文廣成為新中國成立后最早的武術九段之一。
奧運會期間，國術隊在德國停留近兩個月。除了在柏林之外，還應邀到漢堡、法蘭克福、慕尼黑等地舉行表演。其中，張文廣與溫敬銘的“空手奪槍”，劉玉華的“雙刀”，金石生的“少摩劍”與“九節鞭”，寇運興的“棍術”，鄭懷賢的“飛叉”，傅淑云的“綿掌”，翟連元的“花拳”，令現場觀眾目不暇接、喝彩歡呼，以至于常常要謝幕十幾次才能結束表演。
當地報紙盛贊中國武術具有“體育、攻防、藝術”三重價值，兼具“藝術、舞蹈、奮斗”三大特色，反映了中華民族悠久的歷史文化和堅韌的尚武精神，是“藝術中的精華，體育中的驕傲”。
歸國途中，國術隊還在印度孟買、新加坡和中國香港等地作了表演。中國武術得以進一步走向世界，享譽海內外。
值得一提的是，為積極迎戰奧運會，精武會會員符保盧在集訓中創造了4.15米的全國撐竿跳高紀錄。這一紀錄直到1956年才被打破。在柏林奧運會上，符保盧順利晉級，成為中國代表團中唯一闖入決賽的運動員。
1936年8月，《大公報》報道精武會會員符保盧晉級奧運會決賽的消息。 （均資料圖片）
體要其健，智要其博，德要其重
精武會早期會員向愷然，是近代武俠小說奠基人。他對傳統武術的弊端有深入研究，提煉出缺乏理論建構、師徒制多有弊病、門戶之見的阻礙、資料匱乏等幾個方面原因?？梢哉f，這些意見是振聾發聵的。
在此基礎上，精武會對傳統武術采取了諸多改革措施：
一是推行傳統武術教育的現代化。
武術教育現代化的基礎是編撰教材。精武會貫徹“南宗、北派并蓄兼收”以及“熔各派于一爐”的方針，精心編制了《精武基本十套》，即潭腿、功力拳、節拳、大戰拳、套拳、接潭腿、單刀串槍、群羊棍、八卦刀、五虎槍，規定凡精武會員“必須熟悉此十種，方及他技”。
除了基本教材之外，以陳鐵笙為代表的一批精武先賢還主編《精武雜志》（后改名《精武月刊》）、《學生雜志》的“技擊叢刊”專欄，以及《精武叢報》《精武畫報》《精武醫說》等，不斷擴大社會影響。
有了標準化的教材，接下來就是開辦學校，用以推廣精武體育事業。精武會先后開設中國精武體操學校、精武體育會體育師范學校、上海女子體育師范學校、上海精武進修學校等。在培養方式上，由具有人身依附色彩的傳統師徒制轉變為現代的“教練—學員”制。
有了大批的合格師生，就奠定了向社會推廣傳播的基礎。精武會先后派人到復旦公學、中華工業專門學校、東亞體育?？茖W校、松江江蘇省立第三中學、圣約翰大學、澄衷學校、嶺南中學、愛國女校、培德學校、培本小學、崇德女校、吳淞水產學校、工商青年勵志會及恒豐紗廠、德大紗廠等40多個學校、社團和工廠，傳播強健體魄理念與方法。
二是海納百川，包容各門各派。
中國傳統武術領域歷來幫派林立，門戶之見較深。精武會自建立之日起，便努力破除“因襲宗法，師徒秘傳”陋習，容納和吸取各種流派拳術精華，發展成為獨具特色的精武武術系統。
精武會早期章程所列的精武拳術，包括黃河、長江、珠江三大流域的拳種將近300套，還有徒手、兵器及對練等。在師資陣容上，精武會“不拒眾流”，三大流域的武術名家云集，如趙連和、張富猷、霍元卿、陳維賢、孫贊軒、羅光玉、霍東閣、陳子正、吳鑒泉等。
三是“三育”并重，塑造全人。
《精武會訓》規定：“身體者載知之器官也。修德必先益智，所以明是非，辨善惡；求知必先強身，所以精思考，顯技能。夫健全之精神寓于健全之體魄，故體要其健，智要其博，德要其重，三育俱備，方克有為?！?/span>
四是組織機制的現代化革新。
中國傳統民間社團組織的個人色彩濃重，常常是“人亡政息”：一個核心人物去離，則整個社團受挫甚至消亡。為救此弊，精武會實行了現代董事會制度，以集體的力量來彌補個人的不足。
總之，精武會不僅是傳統武術邁向現代體育的一個歷史縮影，更是一座內爭解放、外爭獨立的百年愛國文化寶藏。精武會有著頑強的生命力，迄今仍活躍于五大洲四大洋，友會數量多達80家。面向未來，有必要進一步發揚光大精武會傳統，為中華民族偉大復興貢獻新時代的力量。
閱讀原文
作者丨劉新民 薛海榮（分別為華東師范大學副教授、上海精武體育總會副會長）
來源丨解放日報
編輯丨王越月
編審丨戴琪
