“讓老子思想成為億萬人每天的必讀書，這是文明的責任”
在人類文明的版圖中，老子思想堪稱中國傳統(tǒng)文化的精髓與典范。在人類文明的對話中，老子思想以跨越國界、宗教和意識形態(tài)的普適性，成為全球治理、生態(tài)平衡與心靈安頓的重要思想資源，展現(xiàn)著東方智慧的獨特價值。
如今，如何讓這一千年智慧在數(shù)字時代煥發(fā)新生，如何推動其從學術研究走向全球傳播實踐，成為當代學者的使命課題。
5月18日，“全球老子思想傳播研究中心”成立會議暨首屆老子思想傳播論壇在華東師范大學中山北路校區(qū)成功舉辦。
這一重要學術平臺的成立，標志著老子思想的全球傳播研究邁入系統(tǒng)化、國際化的全新階段。其背后，是華東師范大學武志勇教授團隊多年深耕《老子思想域外傳播研究》的學術積淀，以及以中國工程院院士、華東師范大學校長錢旭紅為代表的學界同仁，以時代之需為筆、以全球視野為紙，重新書寫中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國際傳播篇章的重要起點。
學術深耕
從一部著作到一個研究體系的跨越
追根溯源，中心的成立離不開一項持續(xù)六年的學術工程。2022年，商務印書館推出《老子思想域外傳播研究》，這部由武志勇教授團隊完成的專著，首次以大眾傳播為視角，系統(tǒng)梳理了老子思想通過書籍、報刊、紀錄片、社交平臺等媒介在全球的傳播軌跡。書中揭示，自唐代玄奘譯《道德經(jīng)》為梵文起，老子思想便開啟了跨文明之旅，19世紀印刷術革新推動其譯本爆發(fā)式增長，而21世紀新媒體上關于老子智慧的話題也達到數(shù)億次播放，展現(xiàn)了數(shù)字時代的傳播活力。
“這本書不是終點，而是新起點。”中國工程院院士、華東師范大學校長錢旭紅曾這樣說道。的確如此，武志勇教授團隊最初聚焦“域外傳播”，但在研究中發(fā)現(xiàn)，老子思想在國內各民族間的傳播同樣蘊含深刻規(guī)律——如藏族《格薩爾》史詩中對“自然”觀的呼應、傣族南傳佛教對 “無為”理念的本土化詮釋。這種“內外互鑒”的視野，促使研究范疇升級為“全球傳播”，構建起涵蓋時空、地域、文明的立體研究體系。
平臺升級
從學術團隊到國際傳播樞紐的蛻變
成立儀式上，錢旭紅校長與嘉賓共同為中心揭牌。青銅質地的老子雕像在會場中央靜靜佇立，見證著從學術研究到文明傳播的躍遷。函谷關歷史文化遺產(chǎn)保護中心贈送的老子雕像，與華夏老學研究會捐贈的300余冊歷代《道德經(jīng)》文獻交相輝映，勾勒出老子思想傳承的時空脈絡。
函谷關歷史文化遺產(chǎn)保護中心贈送老子雕像。
“中心的命名從‘域外’到‘全球’，體現(xiàn)的是中國學者的世界胸懷。”武志勇教授介紹，這一轉變意味著三大突破：在研究范疇上，既關注老子思想在歐美主流社會的學術影響，也聚焦其在東南亞、非洲等地區(qū)的民間傳播；在研究方法上，引入大數(shù)據(jù)分析、GIS地理信息系統(tǒng)等，實時可視化呈現(xiàn)300余種語言中的傳播熱度；在學術共同體構建上，通過多學科交叉融合推動老子思想的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展，為構建人類命運共同體提供中國智慧。
思想激蕩
多元視角下的傳播智慧碰撞
首屆論壇上，學者們圍繞“老子思想的現(xiàn)代性轉化”展開熱烈研討，既有對傳播理論的深度建構，也有對技術應用的前瞻思考。
中國人民大學王潤澤教授以“道”的跨文化傳播為切入點，她指出，老子思想“關系學”視角為處理多元文明沖突提供了平衡智慧，系統(tǒng)比較兩者的傳播倫理與路徑，有助于消解跨文化誤解，更能為人類文明多樣性發(fā)展注入新動力。這一觀點在復旦大學陳建云教授的發(fā)言中得到呼應，中國自古就有通過書法、石刻等藝術形式傳播經(jīng)典的傳統(tǒng)。老子《道德經(jīng)》作為被持續(xù)書寫的經(jīng)典文本，形成了獨特的傳播譜系。陳教授分析認為，老子思想言簡意賅、內涵豐富的特點特別適合藝術化呈現(xiàn)，但同時也指出當前存在“上善若水”等金句被符號化、形式化傳播的現(xiàn)象，強調需要深入把握老子“順其自然”等核心思想精髓。
在技術賦能層面，上海交通大學李本乾教授提出的“道智融合”理念引發(fā)熱議。智能傳播創(chuàng)新可從本體觀等五個維度進行，如本體觀強調“道法自然”與AI生成邏輯結合。針對傳播機遇與挑戰(zhàn)，他建議依托AI多模態(tài)技術推動老子思想可視化、場景化，通過“文化基因+技術賦能”構建中國話語體系。
面對傳播挑戰(zhàn)，西南大學龍偉教授指出，目前《道德經(jīng)》譯本眾多，形成人類文明傳播史上的獨特現(xiàn)象。龍教授特別指出當前面臨的幾大挑戰(zhàn)：核心概念（如“道”）的跨文化轉譯困境、不同底本（王弼本與帛書本等）造成的詮釋差異，以及從宗教對話到大眾傳播帶來的認知范式?jīng)_突。這些問題的探討為中華經(jīng)典的國際傳播提供了重要的歷史參照和理論啟示。
未來圖景
繪制文明互鑒的全球圖譜
“2025 年是聯(lián)合國‘量子科技年’，老子思想與量子思維的對話恰逢其時。”武志勇教授在總結中指出，中心將重點開展兩個方向的研究：一是國內傳播研究，考察老子思想從中原到邊疆、漢族到少數(shù)民族的傳播規(guī)律，二是國際傳播創(chuàng)新，聯(lián)合哲學、藝術、新技術等跨領域專家探索老子思想核心理念的現(xiàn)代化詮釋與創(chuàng)新傳播路徑。
從長安古道到數(shù)字時代，老子思想歷經(jīng) 2500 年依然煥發(fā)蓬勃生命力。正如錢旭紅在《老子思維》自序中所言：“讓老子思想成為億萬人每天的必讀書，這是文明的責任。” “全球老子思想傳播研究中心”的成立，不僅是一個學術機構的誕生，更是一扇文明對話的窗口——它讓東方智慧超越地域與時代，在全球治理、科技倫理、心靈安頓等領域提供中國方案，為構建人類命運共同體注入柔性力量。我們可以期待，一場跨越時空的文明對話，正悄然拉開新的帷幕。
《老子思想域外傳播研究》武志勇、甘蒞豪 著 商務印書館
《老子思維》錢旭紅 著 廈門大學出版社
閱讀原文
記者丨解放日報 王一
來源丨上觀新聞
編輯丨王越月
編審丨戴琪
更多閱讀：
解放日報丨全球老子思想傳播研究中心成立
ChinaDaily丨ECNU launches center for global communication of Laozi's thought
