青年興則國家興，青年強則國家強。習近平總書記強調“全黨要把青年工作作為戰略性工作來抓”。如何詮釋中國式現代化的青春擔當，以青春力量助力推進中國式現代化？近日，“中國式現代化與中國青年發展”理論研討會在同濟大學舉行。論壇上，專家學者熱議“中國式現代化與新時代青年使命”。
最具潛力、最具創造力的戰略性力量
今年是五四運動105周年。百年多來，從被動卷入現代化促成中國青年現代意識的覺醒，到中國共青團的成立使得青年作為推動社會變革的重要力量登上歷史舞臺，再到新時代青年“請黨放心，強國有我”的豪情壯志，青年的命運始終與國家的命運緊密相連。
中央團校（中國青年政治學院）黨委常委、副校（院）長廉思認為，“青年”這一概念的生成和現代化之間有著天然的關聯性。青年不僅是一種年齡的共同體，還是意義和價值的共同體。青年本身就是一個無限發展的可能性概念，一種對未來世界的憧憬，一種對人的自由全面發展的內在要求。當人類歷史進入現代化階段后，青年發展的樣態就與國家和民族的總體發展愈加緊密。任何國家和民族要想在現代化進程中贏得先機，都必須面向未來，為青年提供支持，將青年視為最具潛力、最具創造力的戰略性力量。
新時代青年能夠以“平視”的眼光審視未來世界的發展。正如復旦大學馬克思主義學院青年研究員闞道遠的觀察：“今天的青年群體表現出明顯的政治早熟，他們也對中國式現代化普遍抱有信心，能夠以更加平視和客觀的視角來看待西方現代化事件。此外，他們超脫單純的物質訴求，更多追求的是自我實現和高峰體驗。比如發明創造、政治上的建言獻策、參與社會服務，都是當代大學生的旨趣所在。”
青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向。作為新生力量的“網絡原住民”借由數字媒介建構了自己的文化話語權。華東師范大學馬克思主義學院教授閆方潔認為：“青年話語其實構成了青年精神世界最直觀的印象，包含了很多青年關于社會和時代的看法。”但在她看來，閱讀青年話語要超越白紙黑字的經驗閱讀，“我們經常會懷著一種憂思去對青年做病理學分析，其實整體上青年的態度是非常昂揚向上的，尤其是00后，他們通過各種各樣的文化去凝視鏡像中自我印象，以批判的態度為自己的人生樹立一個追求理想的自我，甚至也隱含著他們對改變自身的迫切期望。”
當前，不少年輕人在現實生活中面臨著“社交卡頓”的情況，這也引發了許多學者的關注。如何真正做好青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人？同濟大學黨委宣傳部副部長、馬克思主義學院副教授運迪認為，可以借鑒情感社會學的研究框架，以圈定邊界、設置議題、增強黏度、激活情感等方式，讓思政課也能夠為青年大學生提供情緒價值。
構建青年研究的中國自主知識體系
青年研究如何以中國和時代為觀照，構建中國自主的知識體系，成為學者們的關切。正如廉思指出：“青年的概念起源于西方，但真正將青年意義完全闡發和彰顯則是在中國。如何認識青年、如何看待青年工作，是馬克思主義青年觀的重要問題，是馬克思主義政黨始終面臨的理論和實踐問題。一百多年來，中國共產黨引領青年思想進步，回應青年利益訴求，保證青年話語權利，賦予了‘青年’這一概念全新的時代內涵。”
在同濟大學馬克思主義學院助理教授羅紅杰看來，構建中國自主的知識體系，青年亞文化研究要擺脫以往西方所謂的從對抗到收編的研究范式，樹立自己的研究范式，即從“社會本位”轉到“關系本位”。他指出：“‘社會本位’把青年亞文化的現象完全看成一種所謂病態式的、問題式的現象。從‘社會本位’轉到‘關系本位’，就是要以包容的態度、差異的視角去看待青年亞文化。”
青年研究的國際對話也是構建自主知識體系的重要部分。北京航空航天大學馬克思主義學院副教授劉佳認為，共青團是當前國際青年運動中最大的一種組織性存在。這種“大”不僅是組織規模大，更重要的是其所具有的文明意義，它與現代中國建構是互促的。“與海外學者對中國共產黨的研究相比，目前海外學者對中國共青團的研究還是一個洼地，這為中國共青團知識體系走向國際提供了很好的機遇。”
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記者丨陳瑜
來源丨文匯報
編輯丨王藍萱
編審丨戴琪
