從《關(guān)雎》到《鳳求凰》，從《陽關(guān)三疊》到《大江東去》，從《聲聲慢》到《春花秋月何時了》再到《憶秦娥恒山月》……多位身著不同朝代服飾的歌唱家在“上海之春”舞臺上，用美聲演繹古詩詞之美，在露華春韻中，一股清新而不失莊重的氣息撲面而來。
歌唱家們在“上海之春”國際音樂節(jié)上用美聲演繹中國詩詞。(張應(yīng)征攝)
剛剛成功在“上海之春”國際音樂節(jié)——《露華春韻古詩詞藝術(shù)歌曲音樂會》演出的旅德女高音歌唱家、華東師范大學(xué)音樂學(xué)院吳睿睿教授14日接受中新網(wǎng)記者專訪時表示：“設(shè)計并參演《露華春韻古詩詞藝術(shù)歌曲音樂會》圓了我一個夢，即，以藝術(shù)歌曲方式完整呈現(xiàn)中國古詩詞。”
在13日晚間的演出中，歌唱家們身著魏晉南北朝、唐朝、宋朝等不同時代服飾，聲情并茂地唱出21首動人心魄的中國歷代古詩詞名篇。這些歌曲以時間為軸，展現(xiàn)中國詩詞從周朝開始，發(fā)展至現(xiàn)代的歷程。
古琴、塤與美聲“粘合”，藝術(shù)家們共同演繹《陽關(guān)三疊》。(張應(yīng)征攝)
吳睿睿教授表示，當(dāng)下，漢服備受年輕人青睞，希望用這樣的方式，創(chuàng)新展現(xiàn)國風(fēng)文化，讓更多的年輕人愛上古詩詞、愛上音樂。“美聲，在很多人腦海中常出現(xiàn)在歌劇表演中。”這位歌唱家認為，其實，美聲就是“美好地歌唱”。雖然美聲有科學(xué)發(fā)聲的技術(shù)內(nèi)涵，但這并不代表美聲只能演唱固定的歌曲作品。因此，此次音樂會希望帶給觀眾全新的體驗。
演出中，藝術(shù)家們重新用“琴歌”形式表現(xiàn)王維《陽關(guān)三疊》。古琴演奏家梁惠君優(yōu)雅地撫琴、演奏家屠化冰吹塤合奏，吳睿睿用歌聲唱出詩人王維深厚而真摯的惜別之情。吳睿睿說，其實，王維既是詩人，又是音樂家。《陽關(guān)三疊》原本就是王維創(chuàng)作的“琴歌”；只是，隨著朝代更迭，原本的旋律流逝了。在此次演出中，中國傳統(tǒng)樂器古琴、世界上最古老的樂器之一——塤和美聲唱法“粘合”在一起，讓《陽關(guān)三疊》煥發(fā)別具一格的魅力。
“用美聲唱法演唱中國古詩詞，會有更強的藝術(shù)張力。”吳睿睿指出，就聲樂技巧而言，語言至關(guān)重要，最難的是吐字和發(fā)音。“因為中國語言與外語不同，演唱者不僅在吐字上做調(diào)整，比如借鑒京劇上吐字要點；在演唱古詩詞當(dāng)中，還會借鑒戲曲的唱腔。”
演出結(jié)束，藝術(shù)家們與觀眾合影。(張應(yīng)征攝)
在這臺《露華春韻古詩詞藝術(shù)歌曲音樂會》上，旅奧青年女中音韓蓉、旅德青年男中音崔倫坡、曾在意大利擔(dān)任訪問學(xué)者的李敏亦身著時代鮮明的服飾輪番登場，在鋼琴等伴奏下，聲情并茂地用自己的方式展現(xiàn)中國詩詞文化的魅力。
在德國旅居多年，曾在美國工作過的吳睿睿表示，音樂無國界，優(yōu)秀的聲樂作品其實不存在語言限制。“我曾在國外演唱中國的優(yōu)秀藝術(shù)歌曲，比如《叫我如何不想他》《玫瑰三愿》等，國外觀眾是可以理解歌曲中蘊含的情感的。”她告訴記者。
當(dāng)國風(fēng)古韻與美聲相遇迸發(fā)出別具一格的魅力。(張應(yīng)征攝)
“從藝術(shù)工作者角度，我們應(yīng)該不斷尋找各種機會表演中國優(yōu)秀文化。”吳睿睿直言，面對外國觀眾，首先考慮的是讓他們聽到、看到原汁原味的中國文化和藝術(shù)。要淋漓盡致地展現(xiàn)最純正中國音樂和藝術(shù)。“民族的就是世界的，就是這個道理。”
據(jù)了解，如今，在華東師范大學(xué)任教的吳睿睿談及對外國留學(xué)生的音樂教育時說：“我建議他們在上海觀看各式各樣的中國優(yōu)秀作品，尤其是原創(chuàng)作品。同時，我會讓外國學(xué)生努力學(xué)習(xí)中國語言。因為，在聲樂學(xué)習(xí)中，不了解中文，就無法理解并通過音樂展現(xiàn)中國文化。”
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記者丨陳靜
來源丨中國新聞網(wǎng)
編輯丨王藍萱
編審丨戴琪
