當莫言遇到于和偉，當寫作的藝術家遇到表演的藝術家，他們將如何言語，如何告白，如何對話？他們將直接呼喚出永遠的神，還是要發出yyds的密碼？
這是華東師范大學對20日在其閔行校區全新運營的大零號灣藝術中心舉辦的對談活動“我們這個時代的戲劇”的預告。
當天下午，千余名學生來到現場。在華東師范大學鏡雙語劇團表演的莫言戲劇《鱷魚》片段和國際漢語文化學院學生表演的于和偉影視作品經典片段之后，“正戲”開鑼。
活動現場 施晨露攝
莫言和于和偉被組合在一起，是因為電視劇《覺醒年代》中于和偉飾演的陳獨秀征服了莫言，在一次采訪中，當被要求用網絡語“YYDS”造句，莫言脫口而出：于和偉就是我的YYDS（永遠的神）。
在現實中，這是二人的第一次見面。于和偉直言“緊張了好幾天”，擔任主持的華東師范大學教授毛尖調侃“緊張讓你年輕，看上去就像大學生”。于和偉說：“在臺下都是學生的地方和莫言老師見面，確實能夠稍微坦然一些。”
活動現場
拿到莫言最新出版的劇本《鱷魚》，當被要求表演一段，于和偉邀請莫言加入，客串“鱷魚”，成就一段妙趣橫生的現場演繹。
“為什么從小說轉向戲劇？”莫言說，自己從小看民間戲曲長大，這是其一，其二是小說讀者的反響，作者很難直接看到，而戲劇觀眾的反應能被直視，“當你預想的笑點、淚點如期實現，感覺自己仿佛摸透了人心，有股成就感”；其三，恐怕也是最重要的就是“滿足說話的欲望”，小說能夠通過敘述描寫風景、刻畫人物內心，寫劇本主要靠臺詞把故事講完，臺詞和動作把人物性格塑造出來，這考驗一個作家的功力。因此，莫言認為，一個好的小說作者未必能寫出很好的戲劇，但一個劇本寫得好的劇作家一定也能寫好小說。“年輕時我也寫過幾個電視劇本，那是為了賺稿費，要真正把劇寫好，要把劇本當成藝術品，實現文學的目的，這是我堅信的原則。”
活動現場
談到來自民間的故事，于和偉補充，莫言領取諾貝爾文學獎時的演講《講故事的人》最后講到的扔草帽那個故事“小時候聽我媽媽說過”，于和偉的母親是山東濟寧人，與莫言是山東老鄉，“我恍然大悟，民間的故事資源一直在，關鍵是我們如何把它重新說出來”。
“《覺醒年代》我在電視上看了一遍又在網上看了一遍，對我來說是很少有的，之所以吸引我完全就是因為于和偉扮演的陳獨秀讓我感到信服，仿佛靈魂附體，而不是模仿皮毛、表象，演員在虛張聲勢。”莫言回溯讓他感到“YYDS”的于和偉的表演。
一張陳獨秀蹺腳而坐的老照片給了于和偉把握人物的依據，“接到一個角色，我會先把他分類，和生活中的什么樣的人接近，這張照片讓我感到他不僅有普遍認為的狂狷之氣，還有不安于現狀的生動之氣。”于和偉坦言，比起是否主角，他更在意角色本身，越有內心沖突的人物，戲越好看，“比如《紙醉金迷》的范寶華，其實一開始找我的是男主角魏端本。”他強調自己的表演觀，可以理解人物、理解人性的一面，“但不能跑偏，我演《堅如磐石》的黎志田，一進影廳，觀眾歡呼，我說千萬別。我特別關注的是人物的戲劇狀態。”
活動現場
于和偉屬于大器晚成型，近年來才憑借多個角色的塑造在觀眾中走紅。對自己吐口水、跳舞等段落被剪輯為鬼畜視頻，成為年輕人愛用的梗，他坦言不太介意，“我追求有意思，有意思才有意義，可能就是有意思才產生了各種梗。”
莫言也是網上有名的“段子手”，特別是他與作家好友余華的互動是年輕人喜聞樂見的，“我簽了很多余華的名，比他簽我的好多了。余華是我擺脫不了的一個人，我們是同行、同事、曾經的室友，誰的毛病都清楚——成為朋友不在于了解彼此的優點，而是了解缺點、弱點。”
對一些并非出自他之口的“心靈雞湯”、“名言”在網上流傳，莫言也用一種幽默的方式化解。“我和曹元勇（莫言的編輯、浙江文藝出版社上海分社社長）商量，把這些文章編成一本書，版稅都捐出去。你們的文章寫得真好，用我的名義發表太可惜了，快把孩子抱回去，不然我要出書了，不會給你們版稅。”
活動現場
談及如今的生活狀態是否“舒適”，莫言表示，年近古稀還能到處奔走、攝影、練書法、為自己的書的裝幀設計提一些建議，很滿足。“這些年我的興趣確實比較廣泛，這是時代所造就的，比如我從沒想過自己會成為一個攝影愛好者，那是因為有了華為手機。”
于和偉則說，沒有舒適的時候，只有努力尋找讓自己舒適的位置的階段。
“演技好、心靈美、長得比較普通。”莫言如此總結于和偉，“好的表演藝術家從來不靠顏值。”
“莫言但言不盡、頑皮。”這是于和偉眼中的莫言。
“童心未泯才能保持藝術青春。”莫言回應道。
活動現場 施晨露攝
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記者丨施晨露
來源丨上觀新聞
編輯丨王藍萱
編審丨戴琪
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