寒來(lái)暑往、秋去冬來(lái)為中國(guó)文學(xué)的描寫、闡釋提供了無(wú)限可能與無(wú)窮寶藏：智者反躬自省、伏案而思，勇者踏冰賞雪、揮灑豪情；有情者思親悼友、噓寒問(wèn)暖，達(dá)觀者看淡得失、看開利祿……季節(jié)變化是無(wú)法選擇的，但成為什么樣的人是可以選擇的。自然之景與人性光芒交相輝映，成就了中國(guó)古典文學(xué)中獨(dú)特而豐富的秋冬之美。
秋冬之景——
在中國(guó)古典四大名著中，除了個(gè)性鮮明的人物形象塑造、曲折離奇的情節(jié)構(gòu)思之外，其對(duì)四季景色、自然風(fēng)光的描寫也引人入勝。尤其是對(duì)秋冬之景的描繪可謂精到細(xì)膩、富有意趣，為后世的影視改編、游戲創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。
在《西游記》中，寒來(lái)暑往的光陰流逝成為標(biāo)記時(shí)間與歲月的一種方式。如第二十三回《三藏不忘本，四圣試禪心》開篇處寫道：“歷遍了青山綠水，看不盡野草閑花。真?zhèn)€也光陰迅速，又值九秋。”一番感嘆之后，又以詩(shī)句描繪秋日風(fēng)光：“楓葉滿山紅，黃花耐晚風(fēng)。老蟬吟漸懶，愁蟋思無(wú)窮。荷破青紈扇，橙香金彈叢。可憐數(shù)行雁，點(diǎn)點(diǎn)遠(yuǎn)排空。”
滿山的紅楓、殘破的荷葉，從視覺入筆渲染秋季豐沛的色彩；漸弱的蟬鳴、聒噪的蟋蟀，以聽覺為線勾勒季節(jié)變換的曲線；遠(yuǎn)行的雁陣、迎風(fēng)的黃花，寄托隱隱的思鄉(xiāng)之情，為蒼茫高闊的秋景平添一絲孤寂與悲涼。短短數(shù)行，以“通感”的方式描繪出一幅秋日畫卷，也為后續(xù)故事情節(jié)作了鋪墊。
在《紅樓夢(mèng)》中，四季之感滲透到人名、地名、飲食乃至情節(jié)結(jié)構(gòu)等方方面面。如人物姓名中嵌入四季之名的就有元春、迎春、探春、惜春、春燕、夏三、夏金桂、秋菱（香菱）、秋紋、秋桐等，園林建筑名中有秋爽齋、桐剪秋風(fēng)等。
統(tǒng)計(jì)顯示，《紅樓夢(mèng)》中“秋”出現(xiàn)的次數(shù)最多，其次為“春”。這恰好與“傷春悲秋”的情感心態(tài)、“盛極而衰”的人物命運(yùn)暗中呼應(yīng)。如第四十五回《金蘭契互剖金蘭語(yǔ)，風(fēng)雨夕悶制風(fēng)雨詞》寫道，黛玉在秋分之后犯起咳疾，在雨滴竹梢的黃昏，獨(dú)自一人在燈下讀起樂(lè)府詩(shī)，寫下《秋窗風(fēng)雨夕》的詩(shī)句：“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長(zhǎng)。已覺秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼！助秋風(fēng)雨來(lái)何速，驚破秋窗秋夢(mèng)綠。抱得秋情不忍眠，自向秋屏移淚燭。淚燭搖搖爇短檠，牽愁照恨動(dòng)離情……”借由場(chǎng)景營(yíng)造，一個(gè)多愁善感、孤獨(dú)寂寞的才女形象呼之欲出。
《三國(guó)演義》也巧妙地依托季節(jié)景色來(lái)塑造人物形象。建安十三年冬，曹操親率大軍南下，在長(zhǎng)江的戰(zhàn)船上宴請(qǐng)文武百官。只見，“天色向晚，東山月上，皎皎如同白日。長(zhǎng)江一帶，如橫素練”。時(shí)年54歲的曹操坐在船頭，躊躇滿志地東視柴桑、西觀夏口、南望樊山、北看烏林，在開闊的江面上發(fā)出了掃清四海、削平天下的誓愿，并在談笑間橫槊賦詩(shī)，寫下“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何；譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘；何以解憂，惟有杜康”。
秋冬之思——
在草木由盛而衰的秋冬季節(jié)，人與自然、人與天地之間更容易形成某種節(jié)律式的共鳴，從而催生了諸多充滿哲思的佳作。
北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修所寫的《秋聲賦》，開篇處描繪由靜到動(dòng)、由遠(yuǎn)及近的秋夜奇聲，隨后通過(guò)與童子的對(duì)話，從自然和社會(huì)兩個(gè)層面對(duì)秋聲進(jìn)行剖析，指出“草木無(wú)情，有時(shí)飄零。人為動(dòng)物，惟物之靈。百憂感其心，萬(wàn)事勞其形，有動(dòng)于中，必?fù)u其精”。文末點(diǎn)明，其實(shí)是人們無(wú)窮無(wú)盡的憂思操勞傷害了自己，何必去怨恨秋聲的悲涼？這一詰問(wèn)超越了通常的“悲秋”情緒，上升至對(duì)人生和社會(huì)的反躬自省。
在季節(jié)輪回之外，還有人通過(guò)詩(shī)詞表達(dá)出對(duì)高潔品質(zhì)和清朗世界的向往。
清乾隆十八年，山東大旱。時(shí)任濰縣縣令的鄭板橋心系百姓疾苦，請(qǐng)求賑濟(jì)災(zāi)民，卻因此得罪了豪紳，被罷官（一說(shuō)辭官）回鄉(xiāng)。在告別濰縣百姓時(shí)，他畫了一幅竹子，并吟詩(shī)一首：“烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作漁竿。”秋風(fēng)的寒意吹進(jìn)袖口，卻未滲入心中。鄭板橋感受更深的，是兩袖清風(fēng)的坦然與畫竹賦詩(shī)的快意。秋風(fēng)中的瘦竹，成為他剛正不阿、清雅淡泊的人格寫照。
在《秋詞（其一）》中，唐代詩(shī)人劉禹錫進(jìn)一步寫道：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。”晴朗高闊的天空、自由飛翔的鶴群將人帶入遼闊疏朗、明麗豪邁的境界，揮灑在詩(shī)中的萬(wàn)丈豪情一掃秋日的濃愁。
另一位唐代詩(shī)人高適的七言絕句《別董大（其一）》，則是在冬天寫就的千古名篇：“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？”
當(dāng)時(shí)的高適清貧而不得志，連酒錢都付不起。他要送別的朋友董大，通常被認(rèn)為是七弦琴琴師董庭蘭。在胡樂(lè)盛行的背景下，董庭蘭的七弦琴樂(lè)自然也很難覓得知音。然而，就在這風(fēng)雪漫天、傷心離別的時(shí)刻，高適卻為友人寫下了“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，擲地有聲，果敢堅(jiān)決，用達(dá)觀掃清陰霾，用友人之間的慰藉賦予奮勇前行的力量。
明嘉靖三十四年，愛國(guó)將士在龕山一帶與侵?jǐn)_東南沿海的倭寇交戰(zhàn)。獲勝之際，徐渭依據(jù)所見所感寫下了《龕山凱歌（其二）》：“短劍隨槍暮合圍，寒風(fēng)吹血著人飛。朝來(lái)道上看歸騎，一片紅冰冷鐵衣。”
寒風(fēng)冰冷刺骨，戰(zhàn)斗血腥殘酷，將士們身上的血跡都凍成了冰。但再艱苦的作戰(zhàn)條件，也阻擋不了保家衛(wèi)國(guó)的決心和殺敵必勝的信念。一腔熱血，滿懷斗志，書寫了冬天里震撼人心的豪情一面。
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作者丨王酈玉（華東師范大學(xué)大夏書院副院長(zhǎng)、文學(xué)博士）
來(lái)源丨解放日?qǐng)?bào)
編輯丨王藍(lán)萱
編審丨郭文君
