無論在過去、當下還是未來，中國共產黨從來都是以歷史主動來推動中國式現代化進程的。中國式現代化是中國共產黨領導的社會主義現代化，既有各國現代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。
習近平總書記指出學習貫徹黨的二十大精神要做到“五個牢牢把握”，其中一個“牢牢把握”是“牢牢把握以中國式現代化推進中華民族偉大復興的使命任務”。如何能“牢牢把握”，需要“歷史主動”，意味著無論在過去、當下還是未來，中國共產黨從來都是以歷史主動來推動中國式現代化進程的。中國式現代化是中國共產黨領導的社會主義現代化，既有各國現代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。
主動立足歷史發展大勢走出中華文明新道路
習近平總書記指出“我們的現代化既是最難的，也是最偉大的”。“最難”體現在推進中國式現代化的人口規模巨大之難、解決地區差距之難、彌合城鄉差距之難、實現共同富裕之難等諸多來自于中國“既有歷史條件”的難題。中國共產黨領導下的現代化的偉大之處在于不斷主動立足歷史發展大勢，將馬克思主義中國化時代化，解決前述的難題，走出了中華文明新道路。
中華文明本有其吐故納新、演化更始的基本機制，但在所謂“普世價值”“人類三百年文明發展共同道路”等世界單一現代化模式的錯誤判斷和有意識塑造下，它們被稱為可以丟棄的“歷史包袱”，忽略了華夏祖先留下的豐厚財富能為當下和未來提供富含“本土性”“建設性”“世界性”的思想資源和實踐指導，進而產生充沛的前進動力。
中國共產黨始終以人民為中心，對扎根中國大地上的“民族形式”與起源中華文化的“中國特性”有全面深刻的把握，對中國傳統有全面的同情理解和創造性的轉化。尤其是黨的十八大以來，以習近平總書記為核心的黨中央充分挖掘作為中華文明智慧結晶的中華優秀傳統文化，他強調，中華優秀傳統文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結晶，其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現，同科學社會主義核心價值觀主張具有高度契合性。我們必須堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，不斷賦予科學理論鮮明的中國特色，不斷夯實馬克思主義中國化時代化的歷史基礎和群眾基礎，讓馬克思主義在中國牢牢扎根。
為此，習近平總書記在朱熹園指出“要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華”，在三蘇祠強調“要善于從中華優秀傳統文化中汲取治國理政的理念和思維”，在莫高窟指出“只有充滿自信的文明，才會在保持自己民族特色的同時包容、借鑒、吸收各種不同的文明”，在殷墟更是強調“殷墟我向往已久，這次來是想更深地學習理解中華文明，古為今用，為更好地建設中華民族現代文明提供借鑒”。
在中華文明不斷傳承、創新的同時，堅持和發展馬克思主義，又必須同中國具體實際相結合。縱觀黨的歷史和當下，中國共產黨堅持以馬克思主義為指導，運用其科學的世界觀和方法論解決中國的問題，而不是背誦和重復其具體結論和詞句，更不是把馬克思主義當成一成不變的教條，否則就會出問題，犯錯誤。中國共產黨堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，一切從實際出發，著眼解決新時代改革開放和社會主義現代化建設的實際問題，不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，作出符合中國實際和時代要求的正確回答，得出符合客觀規律的科學認識，形成與時俱進的理論成果，更好指導中國實踐。
主動把握和平發展之道塑造世界格局新氣象
中國式現代化打破了“現代化等于西方化”的迷思，拓展了發展中國家走向現代化的途徑，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案。
回望百余年歷史道路，西方一些國家以資本為中心的現代化、兩極分化的現代化、物質主義膨脹的現代化、對外擴張掠奪的現代化老路，那種損人利己、充滿血腥罪惡的老路給廣大發展中國家人民帶來深重苦難。中國人對這條“老路”的認識和批判是漸漸清晰、漸漸深刻的。在清末，以康有為、梁啟超等為代表的維新派人物非但不能批判這條“老路”，反而要全面地擁抱帝國主義世界秩序去建設所謂軍國，拓展海外殖民，幻想成為“列強”一員。第一次世界大戰后，一度被中國人認為代表世界文明發展方向的歐美“列強”燃起戰火，扭殺一處，不止不休。在瞿秋白看來，“世界人類的文化至歐洲大戰而大破裂,資本主義、帝國主義的毒癥暴露,以后的發展若不改趨向,非走到絕地不止”。孫中山在談他對民族主義的認識時亦說：“我們不但要反抗帝國主義以恢復民族的地位，還要自己不去學列強的帝國主義，否則國家強盛了，對于世界便有大害。”
中國共產黨從成立伊始就堅定站在歷史正確的一邊，站在人類文明進步的一邊。早在1917年，毛澤東就提出，應追求“吾人理想之世界主義”，這樣的世界主義是“愿自己好，也愿別人好”。加入中國共產黨之后，他更是將以社會主義來改造中國和世界作為自己矢志不移的信念。秉承“愿自己好，也愿別人好”的基本理念，在新的征程中，中國會繼續高舉和平、發展、合作、共贏旗幟，在堅定維護世界和平與發展中謀求自身發展，又以自身發展更好維護世界和平與發展。
主動演進和諧文明以超越世界發展之舊模式
世界不同文明之間不是彼此沖突的，而是可以以超越世界發展之舊模式的方式來交流互鑒。黨的二十大報告提出：中國式現代化是人口規模巨大的現代化，是全體人民共同富裕的現代化，是物質文明和精神文明相協調的現代化，是人與自然和諧共生的現代化，是走和平發展道路的現代化。這正是一個黨、一個國家和其人民從世界文明的交流互鑒出發，超越世界發展之舊模式，主動演進和諧文明的中國宣言。
物質富足和精神富有相輔相成，符合馬克思主義基本原理，是社會文明進步的體現。黨的二十大報告強調“物質貧困不是社會主義，精神貧乏也不是社會主義”。一方面我們認識到沒有物質基礎談不上現代化，因此要為了人民的幸福生活不斷去夯實各種物質條件，同時，沒有精神支撐也談不上現代化，更談不上中國式現代化，因此要大力發展社會主義先進文化，加強理想信念教育，傳承中華文明，以物的全面豐富和人的全面發展在物質文明、精神文明雙贏方面超越世界發展的舊模式。
中華優秀傳統文化素來強調人與自然和諧共生，講求天道、人道與自然之道的互通與互補。但世界既有現代化“老路”給自然環境帶來了不可估量的破壞和難以預期的后果。中國式現代化讓我們有了講求生態文明的人間正道，堅持可持續發展，堅持節約優先、保護優先、自然恢復為主的方針，像保護眼睛一樣保護自然和生態環境。中國將堅定不移地走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路。
在全黨全國各族人民邁上全面建設社會主義現代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標進軍的關鍵時刻，中國共產黨將不斷開拓中國式現代化的創新實踐，把新的歷史偉業鐫刻在新的歷史道路之上。
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作者丨于明靜 瞿駿（作者單位分別為：華東師范大學思勉人文高等研究院、華東師范大學歷史學系）
來源丨文匯報
編輯丨趙一航
編審丨戴琪
