春意濃濃，萬象更新。轉眼2024年第一季度已悄然遠去，華東師范大學人文社科有哪些最新研究動態？一起來看看吧！
｜楊國榮教授在《中國社會科學》發文談人類知識的多重向度
中國現代思想文化研究所楊國榮教授《所知與能知：人類知識的多重向度》刊發在《中國社會科學》2024年第3期。
簡介：當代西方主流知識論以“被辯護或證成的真信念”為知識的形態。與之相異，知識的真切意義表現為“有可靠根據的并引向真實存在（所知）的判斷”。對知識的考察關乎知識的分類，但這種分類不宜引向知識的泛化。當知識以語言、邏輯的形式呈現，并以論證和辯護為維護與確認的方式時，其形態具有明晰的特點；當非語言的表達成為其主要形式、實際完成某事的行為能力成為知識確證的實質方式時，知識便以默會的形態呈現，知識的現實形態在于兩者的關聯與互動。從更廣的角度看，知識的形成又與形而上的背景相聯系。從“所知”的角度看，需要關注本然的存在與現實世界的區分；就“能知”而言，則應肯定主體的德性，后者構成了能知的本體論規定。“所知”與“能知”在廣義的認識過程中相互關聯，展示了知識與存在的交融。
｜朱國華教授在《中國社會科學》發文，從思想實驗的角度來重讀魯迅的《傷逝》
中文系、國際漢語文化學院聯聘教授朱國華《另類的思想實驗：重讀<傷逝>》刊發在《中國社會科學》2023年第12期，被《中國社會科學文摘》2024年第3期轉載。
簡介：從思想實驗的角度來理解魯迅的《傷逝》，小說中的愛情構成了個人主義在中國可能性的提喻。圍繞個體自主性的問題意識，結合魯迅早期對于個人主義的理論思考，透過對子君和涓生的行事邏輯和常人角色的分析，尤其是借助于個人主義、真實性、不道德這一組具有內在聯系的觀念符碼，可以看到個人主義在中國社會遭受失敗的必然命運。魯迅本人在涓生的雙重拒絕中所顯示的無地彷徨，其實是依然在堅持著其早年的啟蒙理想。《傷逝》為作為思想實驗的文學提供了一個優質范本，據此我們可以重思此類文學文本的性質，即應該為摧毀常識、引人深思提供表征。
｜王進鋒教授論文被《新華文摘》轉載，探討先秦時期的海上航行
歷史學系王進鋒教授《先秦時期的海上航行》一文被《新華文摘》2024年05期轉載。文章摘自《東岳論叢》2023年第11期。
簡介：先秦時期的海上航行，是一個能引起興趣的學術問題。很多學者對這個問題進行過研究，但某些方面仍然沒有取得令人滿意的答案，需要繼續探究。先秦時期的人們已經可以建造大型的船只，從而為海上航行奠定堅實的基礎。當時人們對于季風、潮汐、天象等的觀測和認識，可以使他們在海上航行中回避危險、掌控方向和獲得動力。當時的人們可以通過海上航行到達海外遠近不同的很多地方。
｜徐默凡教授文章被《新華文摘》轉載，探討流行語背后的情緒價值
中國語言文學系徐默凡教授《流行語背后的情緒價值》一文被《新華文摘》2024年05期轉載。文章摘自2024年1月2日《解放日報》。
簡介：歲末年初，各家流行語評選令人眼花繚亂。縱覽評選標準，大體聚焦社會價值和語言價值。流行語是生活熱點的反映，人工智能的突破使“ChatGPT”備受關注，第19屆杭州亞運會催紅了“愛達未來（@未來）”；流行語又是民間智慧的結晶，“尊嘟假嘟”“泰褲辣”“哈基米”的諧音方興未艾，“村超”“數智生活”“百模大戰”的仿擬后來居上。還可以說，流行語是集體感受的風向標、大眾情緒的噴涌口。“情緒價值”是《咬文嚼字》評選出來的2023年流行語之一，指的是“一個人影響他人情緒的能力”，反映了“現代社會人們對美好生活更高層次的心理需求”。其實，流行語本身也是有“情緒價值”的，背后的社會心理應該被思索、被共情。
｜文軍教授團隊論文被《新華文摘》轉載，聚焦智慧養老的不確定性風險及其應對策略研究
社會發展學院文軍教授團隊《智慧養老的不確定性風險及其應對策略》一文被《新華文摘》2024年04期轉載。文章摘自《江淮論壇》2023年第5期。
簡介：在人口老齡化和數字化轉型的雙重影響下，以數字技術為核心的智慧養老成為提高養老服務質量的重要手段，但因發展的不確定性因素，其面臨各種未預期風險。基于“技術-主體-情境”的整合性分析，通過對智慧養老技術的應用普及、行動主體的數字素養和養老形態的數字轉型等復合意涵的研究，可以發現智慧養老面臨數字養老技術應用的非預期后果、行動者數字勝任力脫嵌與技術理性下的養老異化等不確定性風險。對此，需要從技術整合、主體賦能和情境創設三個維度出發，以需求為本推進數字技術的精準應用、提升多元主體數字勝任力、倡導回歸生活的服務模式，助力智慧養老的高質量發展。
｜閻光才教授文章被《新華文摘》轉載，探究如何加快建設中國特色、世界一流的優勢學科
高等教育研究所閻光才教授《抓住關鍵 集聚資源 加快建設優勢學科》一文被《新華文摘》2024年04期轉載。文章摘自2023年12月5日《光明日報》。
簡介：如何加快建設中國特色、世界一流的優勢學科？文章指出，高水平智力資源是關鍵，要形成自由寬松、公正透明的良好氛圍，為優秀人才創造健康成長空間，增強對國際一流人才的吸引力。大科學與大工程驅動是外源，以大科學與大工程項目促進學科的交叉合作，以超前眼光、長遠布局、理性規劃和持續投入開展有組織的綜合研究。加強與產業界的融合是必需，要以合理的制度設計分類引導應用學科參與產業前沿研究，服務于產業核心理論與技術突破。加強機構與學科之間的交往合作是保障，學校可以圍繞系統性難題創建綜合性研究平臺，支持教師在不脫離院系的前提下參與相關平臺的合作研究。最后，也要通過進一步對外開放，開展平等交流與合作前提下的國際競爭，從而獲得學科發展的充沛資源與有利條件。
｜阮平章副研究員、董輝副教授團隊論文被《新華文摘》轉載，探討面向人人的雙創教育何以可能及如何可行
創新創業學院阮平章副研究員、教育學部董輝副教授團隊《面向人人的雙創教育：何以可能及如何可行》一文被《新華文摘》2024年03期轉載。文章摘自《華東師范大學學報（教育科學版）》2023年第9期。
簡介：在教育、科技、人才三位一體的戰略布局下，教育和創新的關系被進一步拉近，如何通過建設高質量教育體系滿足我國對創新人才的需求，成為十分迫切的現實命題。我國的創新創業教育作為高校創新人才培養的重要抓手，在取得長足發展的同時，依然面臨著機會分布不均、整體質量不高、育人實效不彰等現實問題。打造面向人人的創新創業教育是助力教育強國建設、順應高校自身變革以及回應時代技術變遷的不二選擇。通過回溯國內外創造力研究和教育實踐的文獻與案例資料，發現“人皆可創”在理論上趨于成熟、在實踐上日漸可行。著眼未來，高校仍有必要通過推動教育過程“專創融合”的深度普及，營造多方協同“共創氛圍”的生態環境，助力學生個體“創新自我”的持續生長等方式助力高校雙創教育發展。
｜朱國華教授論文被《新華文摘》轉載，深度探究文藝學的中國生產
中文系、國際漢語文化學院聯聘教授朱國華《從課程、教研室到學科：文藝學的中國生產》一文被《新華文摘》2024年01期轉載。文章摘自《上海大學學報》2023年第5期。
簡介：對文藝學學科的歷史建構進行批判性分析具有重要學術意義。文藝學學科的建構過程可以以教研室的出現和運作方式作為觀測點，判分為三個階段：第一階段在新中國成立之前，文藝學教研室尚未出現，學科尚未形成，以弱態方式呈現的文藝學主要可以理解為課程和教材，作者重點分析了教材的思想資源的構成以及這門課在當時的基本性質；第二階段為新中國成立后第一個30年，教研室成立后，文藝學作為文學研究中具有領導性的領域得以呈現，政治成為將文藝學體制化的重要塑造方式。在周揚等人領導下，文藝學為維護其知識價值做了很多努力；最后階段，新時期40多年來，文藝學在結束了行政命令的支配、通過教研室或學科的運作而獲得相當程度自主性之后，它面臨來自內部的學術危機，這也是一門基礎入門課變成了一門高深學科之后，其發展面臨的更大挑戰。
｜李孝遷教授論文被《中國社會科學文摘》轉載，探討戰時延安的中國歷史書寫
歷史學系李孝遷教授《戰時延安的中國歷史書寫》一文被《中國社會科學文摘》2024年第3期轉載。原題《“行動的指針”：戰時延安的中國歷史書寫》，文章摘自《史學月刊》2023年第10期。
簡介：從1941年開始，中共在延安陸續出版面向各個層級的中國史讀物，一方面利用歷史知識作為現實行動的思想資源，另一方面要與國民黨競爭歷史解釋權。延安的中國歷史書寫深受斯大林、毛澤東的影響。《聯共（布）黨史簡明教程》構成了中共史學的方法論基礎，將中國歷史改造成普世性的社會發展史；毛澤東直接介入延安的寫史讀史活動，確立“為民眾寫民眾的歷史”“暴露敵人，歌頌人民”“史學配合政治訴求”的敘事原則。隨著中共革命的勝利，延安的歷史讀物，如范文瀾《中國通史簡編》、許立群《中國史話》、葉蠖生《中國歷史課本》、張思俊《史地課本》等，從地方推向全國，借助各種管道，層層滲透，形塑了幾代人的國史記憶。
｜郁鋒副教授論文被《中國社會科學文摘》轉載，探討概念多元論與基于范疇的歸納推理
哲學系郁鋒副教授《概念多元論與基于范疇的歸納推理》一文被《中國社會科學文摘》2024年第1期轉載。文章摘自《科學技術哲學研究》2023年第4期。
簡介：基于范疇的歸納推理是日常使用概念的重要方面之一，但是與概念哲學和心理學的許多其他領域（如概念學習、概念組合等）相比，其受到的關注甚少。而事實上，在范疇歸納的前提和結論中使用的概念（對象、屬性）并不總是明顯相關的，由此在哲學、心理學和邏輯學中造成諸多問題。在研究范疇歸納推理的心理過程時，由芮普茲、澳舍森等人建構的模型等都是基于概念原型論來處理范疇相似性和典型性問題，但最終都失敗了。一種替代性方案是辯護一種概念的多元論哲學，給出了比傳統模型更為豐富和完整的范疇歸納推理解釋。
｜姚澤麟副教授論文被《中國社會科學文摘》轉載，分析病人角色概念的根植性及從家本位文化重新理解病人角色
社會發展學院姚澤麟副教授《病人角色：概念根植性與基于家本位文化的反思》一文被《中國社會科學文摘》2024年第1期轉載。文章摘自《社會科學》2023年第10期。
簡介：病人角色是醫學社會學中的經典概念，迄今仍被廣泛應用于解釋疾病與醫療相關的現象。然而，任何概念都有根植性，病人角色概念由于疾病類型、群體特征、醫患關系的差異，不但表現出顯著的內部異質性，而且還嵌植于北美盎格魯-撒克遜白人新教徒的文化價值觀念之中，因而有其“適用邊界”。因此，以病人角色概念把握和理解中國社會的現實經驗時，須以理論自覺的精神反思這種根植性，尤其是意識到中國的家本位文化和家庭倫理對病患及其家庭的深刻影響，同時認識到家庭的變動和“家庭政治”，以便更為精準地解釋中國社會的病人角色、患病行為、醫患關系等相關現象。
｜楊曉哲副教授與趙健教授論文被《中國社會科學文摘》轉載，探究技術變革教育的全球演進與中國歷程
課程與教學研究所楊曉哲副教授與教育學部趙健教授《技術變革教育的全球演進與中國歷程——以聯合國教科文組織教育理念發展為線索》一文被《中國社會科學文摘》2024年第1期轉載。文章摘自《教育研究》2023年第8期。
簡介：當今世界，技術日新月異，教育形態不斷演變，技術對全球教育的演進變革起到了至關重要的影響。以聯合國教科文組織的四個劃時代報告為分析框架，通過提取每個報告背后的技術背景，發現大眾傳媒時代與“終身學習”、互聯網時代與“四個學會”、智能時代與“全球治理”，以及危機時代與“社會契約”之間的“技術-教育”理念發展的內在關系。在當代教育演進的過程中，中國教育捕捉技術轉變契機，經歷了技術變革教育與全球發展融合的四個時期，分別是追趕時期，從“視聽教育”到“電化教育”的全民學習；緊跟時期，從“電化教育”到“教育信息化”的全面建設；同步時期，從“教育信息化1.0”到“教育信息化2.0”的高質量發展；共創時期，推動“教育數字化”的轉型重塑。中國教育現代化道路和聯合國教科文組織的教育理念演進之路，是一個相互融合與動態影響的過程。技術變革教育的中國歷程，是中國教育現代化的內在組成部分，也是中國推進人類命運共同體在教育領域中的生動實踐。
｜黨委教師工作部方金奇副部長在《光明日報》發文，探討從教育家精神領悟教師的三重使命
黨委教師工作部方金奇副部長《從教育家精神領悟教師的三重使命》一文刊登在2024年3月12日《光明日報》。
簡介：習近平總書記高度重視教師隊伍建設，繼提出“四有”好老師、“四個引路人”“大先生”后，又提出了“中國特有的教育家精神”。今年的政府工作報告提出：“弘揚教育家精神，建設高素質專業化教師隊伍。”作為教育工作者，應當自覺領悟教師的崇高使命，從理想、德行、態度、智識、情感、境界六個維度修煉己身，弘揚教育家精神，成長為高素質專業化教師。
｜劉梁劍教授在《光明日報》理論版發文，談社會理想的精神力量
哲學系劉梁劍教授《社會理想的精神力量》一文刊登在《光明日報》2024年1月29日理論版。
簡介：社會的進步離不開社會理想。《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》指出，“馬克思主義信仰、共產主義遠大理想、中國特色社會主義共同理想，是中國共產黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團結統一的思想基礎”。在新的歷史起點上，我們要堅定馬克思主義信仰，自覺把人生理想、家庭幸福融入強國建設、民族復興的偉業之中，做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者。
｜范丁梁副教授在《光明日報》理論版發文，聚焦德意志帝國的區域研究
歷史學系范丁梁副教授《德意志帝國的區域研究——以殖民地區為對象》一文刊登在《光明日報》2024年1月29日理論版。
簡介：19世紀后期的帝國主義時代，歐洲國家重新編排本國的世界認知體系，以爭奪殖民地、瓜分世界，新興殖民國家德意志帝國也不例外。在德國，隨著知識社會的興起，對殖民地的認知被納入帝國政治動員的鏈條中，催生出以殖民地區為對象的“區域研究”。
來源｜人文與社會科學研究院 編輯｜鄧安之 編審｜郭文君、戴琪
