4月5日至7日，“無盡的敘述：理論、批評、倫理”國際學術(shù)會議在華東師范大學普陀校區(qū)舉行。本次會議由華東師范大學、哥廷根大學、法國新索邦大學主辦，華東師大中文系、國際漢語文化學院、華東師大-哥廷根大學全球人文研究中心承辦，三份國際學術(shù)刊物《文藝理論研究》、Neohelicon、Fabula 協(xié)辦。
“無盡的敘述：理論、批評、倫理”國際學術(shù)會議在華東師范大學普陀校區(qū)舉行
6日上午，會議開幕式由華東師大中文系副系主任王嘉軍教授主持。華東師大黨委副書記、副校長顧紅亮教授，中文系系主任文貴良教授，華東師大-哥廷根大學全球人文研究中心主任、國際漢語文化學院院長、《文藝理論研究》主編朱國華教授先后致辭。
顧紅亮代表華東師大向與會學者表示誠摯的歡迎，他高度肯定了華東師大與德國哥廷根大學、法國新索邦大學建立的密切而富有成效的合作關(guān)系，強調(diào)通過“敘事”主題的學術(shù)研討可以助力文化互通，探尋世界敘事共同體的無限可能。他同時表達了對與會學者跨文化、跨領(lǐng)域交流的熱切期待。
華東師范大學黨委副書記、副校長顧紅亮教授致辭
文貴良代表中文系致歡迎辭，他介紹了中文系的學科建制、與德法等十余所境外大學的合作關(guān)系，并期待以此次會議為契機進一步推動校際間的合作。
華東師范大學中文系系主任文貴良教授 致辭
朱國華教授詳細介紹了華東師范大學-哥廷根大學全球人文研究中心自2021年成立以來的情況，指出中心圍繞文字、文學和文明三個層面的合作，旨在推進古今、中西文明相互交流、借鑒、學習與融匯，從人類文明的原點汲取力量，拓展對中西文明的綜合研究，同時希望除了繼續(xù)加強與哥廷根大學的合作以外，也期待與法國新索邦大學在各個領(lǐng)域展開合作。
華東師大-哥廷根大學全球人文研究中心主任、華東師大國際漢語文化學院院長、《文藝理論研究》主編朱國華教授致辭
會議從“敘事與虛構(gòu)”“敘事與歷史”“中西敘事和民間故事比較”“人類世中的敘事”“敘事社會學”“語言、敘事、翻譯”“視覺敘事”“敘事美學”八個議題切近“敘事”的多重理論面相，勾勒出一幅全面的敘事世界圖景。
6日上午第一場議題“敘事與虛構(gòu)”，由華東師大思勉人文高等研究院院長袁筱一教授主持。法國新索邦大學副校長Fran?oise Lavocat教授以《理解“跨層”（metalepsis）的新視角》為題，回顧了近年來“跨層”的研究史，通過熱拉爾·熱奈特的作品指出當今“跨層”研究面臨的問題與挑戰(zhàn)，并進一步探索、討論了“跨層”的潛力。
Fran?oise Lavocat教授作主題發(fā)言
德國哥廷根大學人文學院副院長Matthias Freise教授的報告題目為《默爾索為什么要殺死阿拉伯人？：加繆〈局外人〉中的非敘述動機》，他以作者的諸多暗示為基礎(chǔ)，結(jié)合敘事學范疇，闡明了驅(qū)使默爾索行動的潛意識力量。
Matthias Freise教授作主題發(fā)言
華東師大傳播學院院長、《文藝理論研究》副主編王峰教授以《面向大模型的提示詞敘事學》為題，介紹了提示詞敘事學和大語言模型的關(guān)系，并闡明了提示詞的結(jié)構(gòu)所表征的新式人機解釋關(guān)系。
王峰教授作主題發(fā)言
上海交通大學外語學院尚必武教授以《人工智能文學的崛起及其對敘事學的挑戰(zhàn)》為題，回顧了從圖靈機一直到Chatgpt的發(fā)展，展現(xiàn)了AI帶給文學批評與世界文學的影響，尤其是對敘事學的挑戰(zhàn)，包括AI敘事的價值、隱含作者的非人性、敘事者的可靠性與敘事的倫理等問題。
尚必武教授作主題發(fā)言
第二場議題“敘事與歷史”，由華東師大中文系外國文學教研室主任杜心源副教授主持。浙江大學文學院周啟超教授的報告題目為《略論現(xiàn)代斯拉夫文論名家對敘事學的貢獻》，他逐一介紹了雅各布森、什克洛夫斯基、巴赫金、穆卡若夫斯基、洛特曼等現(xiàn)代斯拉夫文論家，他們致力于探討“形式”“結(jié)構(gòu)”“功能”等，開拓并發(fā)展了敘事學的研究。
周啟超教授作主題發(fā)言
華東師大思勉人文高等研究院院長、外語學院袁筱一教授以《米蘭·昆德拉小說敘事中的歷史與虛構(gòu)》為題，以昆德拉為例闡述了虛構(gòu)理論的發(fā)展之于小說敘事的悖論性，并由此說明為何昆德拉對上世紀八十年代的中國作家產(chǎn)生了如此重大的影響。
袁筱一教授作主題發(fā)言
華東師大中文系、國際漢語文化學院聯(lián)聘教授金雯以《重訪18世紀啟蒙普遍主義》為題，從18世紀歐洲的“東方小說”入手重新審視、考察了啟蒙普遍主義的內(nèi)在張力和潛能，從而指出其之于當下的認識價值。
金雯教授作主題發(fā)言
會議研討現(xiàn)場
6日下午第一場議題“中西敘事和民間故事比較”由Neohelicon期刊主編、深圳大學外國語學院特聘教授Peter Hajdu主持。同濟大學中德人文交流中心特聘教授司馬濤（Thomas Zimmer）以《明清小說中的中國早期敘事藝術(shù)特征》為題作報告，追溯了明清小說與宋、元口頭表演和唐代“變文”的關(guān)系，并以詳實的案例分析了中國傳統(tǒng)評論家確定的敘事技巧，展示了作者、敘述者和讀者之間的復(fù)雜關(guān)系。
司馬濤（Thomas Zimmer）教授作主題發(fā)言
Fabula期刊編輯、瑞士巴塞爾大學人文學院研究員Sebastian Dümling的發(fā)言《超越、間隔與敘述：論民間故事研究中的結(jié)構(gòu)主義復(fù)興》，探討了形式主義和結(jié)構(gòu)主義敘事學在文化人類學中的復(fù)興，兩者的關(guān)聯(lián)尤其體現(xiàn)在文化人類學對空間性（spatiality）的關(guān)注上。
Sebastian Dümling研究員作主題發(fā)言
華東師大中文系盧逸凡副研究員（Ivan Ruviditch）以《論中國古代文學中史詩和長篇敘事詩的缺失》為題，介紹了20世紀中國學者針對“中國古代文學為何缺失史詩和長篇敘事詩”所作的回答，并從歷史和文化差異的角度，闡明了中國古代文學中虛構(gòu)和想象的地位。
盧逸凡（Ivan Ruviditch）副研究員作主題發(fā)言
華東師大中文系山谷（Diego Gullotta）老師以《渴望敘述：匹諾曹與無器官身體的反叛》為題，介紹了《木偶奇遇記》的全球流行與阿甘本的相關(guān)研究，他認為，皮諾曹的形象展現(xiàn)了對意大利國家建構(gòu)的挑戰(zhàn)，以及對現(xiàn)代性的邊緣觀察，并結(jié)合德勒茲的“無器官身體”闡明了它的反叛性。
山谷（Diego Gullotta）老師作主題發(fā)言
6日下午第二場議題“人類世中的敘事”由華東師大中文系盧逸凡（Ivan Ruviditch）副研究員主持。Neohelicon期刊主編、深圳大學外國語學院特聘教授Peter Hajdu作了《氣候變化政治學與社會崩潰敘事》的主題報告，指出氣候變化導(dǎo)致了社會崩潰敘事，強調(diào)這一敘事帶來的政治危險性，即可能導(dǎo)向?qū)χ行幕膹姍?quán)與控制的支持，Hajdu教授以奧克塔維婭.E.巴特勒的小說為例，否認了中心化強權(quán)的必要性。
Peter Hajdu教授作主題發(fā)言
華東師大中文系吳攸教授以《邁向設(shè)想中的人類-非人類共同體：王晉康〈人造人〉中的“新人類”敘事與倫理選擇》為題，介紹了近十年來的“非-人類轉(zhuǎn)向”中的重要類別“新人類”（new humans）敘事，以作品《人造人》為例，指出小說預(yù)示著人類和人造人的和諧共存，這為反思科技進步提供了價值與啟示。
吳攸教授作主題發(fā)言
清華大學外國語言文學系沈安妮副教授報告了《石黑一雄的現(xiàn)代鬼故事和不可靠敘事》，主要基于石黑一雄檔案中《遠山淡影》的未刊手稿與相關(guān)的鬼故事，揭示了石黑一雄的寫作如何借鑒日本現(xiàn)代鬼故事。
沈安妮副教授作主題發(fā)言
上海交通大學外國語學院博士生黃歆以《陽光朋克美學：西方的“桃花源記”》為題，介紹了陽光朋克與其它以悲觀為主的朋克美學之區(qū)別，指出陽光朋克對生態(tài)和諧的強調(diào)與中國古典生態(tài)美學觀相一致，使得陽光朋克成為西方文化中的“桃花源”。
博士生黃歆作主題發(fā)言
會議研討現(xiàn)場
7日上午，第一場議題“敘事社會學”由上海大學文學院卓悅教授主持。法國新索邦大學Alain Schaffner教授以《自病記錄的奇特案例》為題，探討了自傳病理學的醫(yī)學敘事形式，認為隨著20世紀80年代新型敘事的激增，人們開始拒絕遵循蘇珊·桑塔格“疾病作為隱喻”的普遍邏輯，主張在新的敘事形式，特別是數(shù)字形式中，面對重大公共衛(wèi)生問題與大流行等疾病敘事，在治療、見證、美學等層面進行新探索。
Alain Schaffner教授作主題發(fā)言
日本早稻田大學千野拓政教授作了題為《我們將走向何方——東亞諸城市的青年亞文化與青少年的心理》的報告，主要分析了東亞青少年亞文化群體，對于漫畫、動漫、游戲和輕小說等文本之接受方式的轉(zhuǎn)變，而這種文化變革的背后有其重要的社會原因。
千野拓政教授作主題發(fā)言
法國巴黎新索邦大學Paolo Tortonese教授的發(fā)言題目為《敘事的道德內(nèi)涵》，他主張文學批評的工作是理解、澄清和討論文學作品的意義，如果要構(gòu)建文本與讀者之間的對話，形成德行倫理對法律倫理的對抗，就需要激活亞里士多德在當代文學研究中的應(yīng)用。
Paolo Tortonese教授作主題發(fā)言
法國社會科學高等學院Otto Pfersmann教授的報告題目為《為什么法律應(yīng)該去敘事化？反對法律與文學的某些概念》，他反對了目前普遍流行的將法律與虛構(gòu)敘事結(jié)合的做法，展示它既未能把握法律的本質(zhì)，也未能理解虛構(gòu)文學的吸引力，同時可能在法律背景下產(chǎn)生一種超法律規(guī)范性的悖論幻象。Pfersmann教授試圖重建這一框架，將敘事中的時間與規(guī)范聯(lián)系起來，而非分析規(guī)范如何在可能的行動集合上架構(gòu)時間。
Otto Pfersmann教授作主題發(fā)言
上午第二場議題“語言、敘事、翻譯”由華東師大中文系吳攸教授主持。法國新索邦大學Bruno Poncharal教授以《翻譯學還是翻譯研究？翻譯研究的法國視角》為題，考察了“翻譯學（traductologie）”在法國學術(shù)話語中的出現(xiàn)和發(fā)展，將其與公認的術(shù)語“翻譯研究（Translation）”進行對比，強調(diào)了安托萬·貝爾曼、亨利·梅什孔尼克等理論家對法國翻譯學的塑造影響，同時反思了人工智能時代翻譯所面臨的挑戰(zhàn)。
Bruno Poncharal教授作主題發(fā)言
華南師范大學文學院教授袁國興在題為《“作者之死”以后——論可能作者的誕生與文本中心意向的生成》的報告中，區(qū)分了真實作者的意念差異，在實在與可能之間分析“作者之死”的發(fā)生與可能作者的誕生，主張可能作者的誕生對文本中心意向的生成具有決定意義。
袁國興教授作主題發(fā)言
德國哥廷根大學人文學院助理教授Ksenia Kuzminykh以《翻譯兒童文學：敘事交際模式和翻譯交際模式》為題，提出兒童文學翻譯目前存在的困境，探討了在兒童和青少年的文學翻譯情況下，是否能夠?qū)崿F(xiàn)對原始文本在美學復(fù)雜性上的完全再現(xiàn)。
助理教授Ksenia Kuzminykh作主題發(fā)言
華東師大國際漢語文化學院邵筱芳副教授的《“語言的自覺”——從二十世紀八九十年代對“漢語敘事之文學性”的反思談起》，通過分析上世紀八九十年代的短篇小說和理論討論語言接觸所激發(fā)的對文學敘事的代替，并以此探討語言改革與文學敘事文化之間的相互作用。
邵筱芳副教授作主題發(fā)言
華東師大國際漢語文化學院田嘉偉老師的報告題目是《論〈追憶似水年華〉敘述聲音里的“中間主體”》， 他評估了穆勒敘事學研究的價值，特別是他關(guān)于“中間主體”概念的價值，認為其除了加深對結(jié)構(gòu)主義敘事學的理解，同時對我們理解《追憶逝水年華》的敘事藝術(shù)也具有雙重意義。
田嘉偉老師作主題發(fā)言
會議研討
下午第一場議題“視覺敘事”由Fabula期刊編輯、瑞士巴塞爾大學人文學院Sebastian Dümling研究員主持。華東師大中文系杜英教授以《新中國電影的性別與歷史敘事》為題，重新審視了“社會主義現(xiàn)實主義凝視”的概念，并對比閱讀三部新中國電影和外國電影，挑戰(zhàn)了好萊塢風格的現(xiàn)實主義對中國電影的主導(dǎo)趨勢。
杜英教授作主題發(fā)言
華東師大思勉人文高等研究院曹潔然老師作了題為《角色扮演游戲的“互卸性”：論電子游戲敘事中的幻想距離》的報告，提出游戲可以通過其機制來講述故事，在不受語言符號結(jié)構(gòu)影響的前提下創(chuàng)造出直接的軀體和情感體驗。
曹潔然老師作主題發(fā)言
寧波諾丁漢大學國際傳播系Damien Tomaselli老師以《東西電影敘事比較研究》為題，分析了愛德華·霍爾（Edward Hall）的單時間和多時間理論，認為這種方法提供了一個框架，用于比較分析在西方和東方敘事的美學形式中，空間和時間以物質(zhì)化的形式而表現(xiàn)出來。
Damien Tomaselli老師作主題發(fā)言
華東師大中文系顧文艷副教授的報告題目為《她的黑暗活著：<冰血暴5>和<真探4>中的女性敘事》，主要探究美劇《冰血暴5》和《真探4》中的女性敘事，認為影視敘事使女性不再作為沉默中的憤怒身體，而是在黑暗生存中的強大行動者。
顧文艷副教授作主題發(fā)言
下午第二場議題“敘事美學”由華東師大中文系杜英教授主持。華東師大國際漢語文化學院王凡柯副教授以《寓言的能指：從本雅明巴洛克戲劇研究到卡夫卡評論》為報告主題，討論了本雅明從早期德意志悲苦劇的研究到后期卡夫卡的文學批評，其有關(guān)“寓言”的思想，在語言、敘事以及美學意義上的原初內(nèi)涵與理論發(fā)展。
王凡柯副教授作主題發(fā)言
華東師大中文系博士后鄒佳茹以《緣情內(nèi)外與時空跨域：作為副文本敘事的南宋詞箋》為題，分析了南宋詞箋展現(xiàn)出的多角度、多層次的敘事，在正副文本之間和時空的跨域?qū)υ捴校瑢υ~旨的闡發(fā)、詞情的深化與詞境的擴張。
鄒佳茹博士后作主題發(fā)言
華東師大中文系博士后陳曉彤的《想象與良好生活：瑪莎·努斯鮑姆的敘事倫理思想》，通過對瑪莎·努斯鮑姆想象理論的闡發(fā)，分析暢想、敘事想象、公共想象在不同維度上對正義社會與人類良好生活的構(gòu)建。
陳曉彤博士后作主題發(fā)言
復(fù)旦大學中文系博士生陳琦以《“活勞動”作為生命政治概念的誕生：激進左翼美學的身體性敘事》為題，通過對激進左翼“活勞動”的美學闡發(fā)，探討了在重建主體性的過程中，活勞動所呈現(xiàn)的生命政治和批判理論敘事方法的整體轉(zhuǎn)變。
博士生陳琦作主題發(fā)言
會議研討
7日下午，閉幕式由金雯教授主持。德國哥廷根大學人文學院副院長Matthias Freise教授、法國新索邦大學副校長Fran?ois Lavocat教授、華東師大中文系副系主任王嘉軍教授先后作閉幕總結(jié)發(fā)言，高度評價了會議內(nèi)容的豐富深刻，向與會學者表達了感謝，同時期待校際之間再次展開跨領(lǐng)域的深度學術(shù)交流與合作。
華東師大中文系、國際漢語文化學院聯(lián)聘教授金雯主持閉幕式
德國哥廷根大學人文學院副院長Matthias Freise教授作總結(jié)發(fā)言
法國新索邦大學副校長Fran?ois Lavocat教授作總結(jié)發(fā)言
華東師大中文系副系主任王嘉軍教授作總結(jié)發(fā)言
會議間隙，中文系、國際漢語文化學院負責人還與德國哥廷根大學、法國新索邦大學、日本早稻田大學等三校的代表就建立跨文化交流網(wǎng)絡(luò)等合作構(gòu)想交換意見。
自2018年起，中文系與德國哥廷根大學人文學院先后共建了包含學位項目、學生交換、學術(shù)交流等多層次、立體化的合作關(guān)系，漢語言文學（世界文學方向）本科雙學位項目、華東師范大學-哥廷根大學全球人文研究中心還獲德意志學術(shù)交流中心（DAAD）以及國家留學基金委創(chuàng)新型人才培養(yǎng)項目支持。
2023年，中文系與法國新索邦大學簽訂了合作框架協(xié)議，未來將在學術(shù)交流、學生培養(yǎng)等多方面開展合作。
圖文、來源｜中文系 編輯｜沈婷鈺 編審｜郭文君
