編者按 日前，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年座談會上的重要講話精神理論研討會在中共上海市委黨校舉行。會議指出，習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年座談會上的重要講話，緊緊圍繞以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)這一全黨全國各族人民在新時代新征程的中心任務(wù)，站在歷史和時代的高度，全面準(zhǔn)確、實(shí)事求是地評價了毛澤東同志的歷史功績，強(qiáng)調(diào)毛澤東同志的崇高精神風(fēng)范永遠(yuǎn)是激勵我們繼續(xù)前進(jìn)的強(qiáng)大動力，深刻闡明了當(dāng)下紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年的重大政治、理論、實(shí)踐和精神意義。本次研討會由上海市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心、中共上海市委宣傳部、中共上海市委黨校、中共上海市委黨史研究室、中共三明市委宣傳部共同主辦。
學(xué)習(xí)研究宣傳毛澤東思想是黨的思想理論建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)，社科理論界使命光榮、責(zé)任重大。要用研究新成果、學(xué)術(shù)新進(jìn)步、理論新創(chuàng)造，為以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)作出新的更大貢獻(xiàn)?，F(xiàn)刊登研討會部分發(fā)言，以饗讀者?！ ?/span>
習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年座談會上的重要講話中指出，毛澤東同志“是馬克思主義中國化的偉大開拓者，帶領(lǐng)人民開創(chuàng)了馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程”。在中國革命和建設(shè)的長期實(shí)踐中，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思主義基本原理、結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)立了毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。毛澤東對馬克思主義中國化時代化作出了多方面的歷史性貢獻(xiàn)。
首先，毛澤東提出了馬克思主義行的中國方案。中國共產(chǎn)黨從成立之日起就把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想，但找到這一嶄新的思想武器并不意味著可以自然而然地解決中國革命面臨的嚴(yán)峻問題。黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人李大釗、陳獨(dú)秀等人，都曾考慮過把馬克思主義應(yīng)用到中國革命的實(shí)踐中去，但由于當(dāng)時黨尚處于幼年，在理論上不成熟，對這一問題沒有形成深刻的論述和思想上的共識。毛澤東在同黨內(nèi)“左”傾教條主義斗爭的過程中，在總結(jié)中國革命正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出馬克思主義中國化的主張。在黨的六屆六中全會上，毛澤東明確提出了“馬克思主義中國化”的歷史任務(wù)。其后，毛澤東又在不同場合，從不同角度多次談?wù)摿诉@一問題，使這一概念擁有了日益豐富的思想內(nèi)涵，主要體現(xiàn)為四個方面的內(nèi)在規(guī)定性，即馬克思主義在中國的具體化、實(shí)踐化、民族化、時代化?！榜R克思主義中國化”命題的提出，正是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義本質(zhì)屬性的深刻認(rèn)識的思想結(jié)晶，充分顯示了毛澤東的獨(dú)創(chuàng)精神和理論自覺，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義中國化時代化的認(rèn)識進(jìn)入到一個自覺理性的新階段。毛澤東思想作為馬克思主義中國化的第一大理論成果，成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民贏得新民主主義革命勝利的強(qiáng)大思想武器。
其次，毛澤東開拓了馬克思主義在中國永續(xù)輝煌的正確道路。方向決定道路，道路決定命運(yùn)。《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：“黨在百年奮斗中始終堅(jiān)持從我國國情出發(fā)，探索并形成符合中國實(shí)際的正確道路。”中國共產(chǎn)黨成立初期，由于理論上的不成熟，基本上照搬馬克思主義書本和蘇俄革命的經(jīng)驗(yàn)，把主要精力放在了城市。特別是大革命失敗后，犯“左”傾錯誤的領(lǐng)導(dǎo)人仍堅(jiān)持“城市中心論”，給中國革命造成了巨大損失。革命實(shí)踐給中國共產(chǎn)黨人以深刻的教訓(xùn)，各根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)人在實(shí)踐中對中國革命的新道路進(jìn)行了有益探索，在這方面貢獻(xiàn)最大的是毛澤東。毛澤東基于對農(nóng)村、農(nóng)民的深刻了解，早就注意到了農(nóng)民問題在中國革命中的重要地位和作用，明確提出中國革命是農(nóng)民革命，土地問題是黨的中心問題。秋收起義受挫后，毛澤東及時提出由進(jìn)攻城市改為向農(nóng)村進(jìn)軍，成功地把部隊(duì)帶上了井岡山，進(jìn)而開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命道路。新中國成立后，毛澤東立足中國實(shí)際，結(jié)合中國特點(diǎn)，走出了一條適合中國特點(diǎn)的“一化三改”的社會主義改造道路。社會主義基本制度建立后，毛澤東又提出要實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國實(shí)際的第二次結(jié)合，初步探索了一條中國式的社會主義建設(shè)道路。特別是根據(jù)中國實(shí)際，毛澤東明確提出了“四個現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略目標(biāo)和“兩步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，奠定了中國式現(xiàn)代化的良好基礎(chǔ)。
最后，毛澤東思想鍛造了擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的馬克思主義政黨。馬克思主義認(rèn)為，無產(chǎn)階級只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能實(shí)現(xiàn)自己的歷史使命。毛澤東明確指出：“既要革命，就要有一個革命黨。”他十分重視黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，創(chuàng)建了黨對人民軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的制度和體制，要求在黨和國家的各項(xiàng)事業(yè)中始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)這一根本原則。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須加強(qiáng)黨的建設(shè)。毛澤東成功地把馬克思主義的政黨學(xué)說與中國革命實(shí)際相結(jié)合，將黨的建設(shè)稱為“偉大的工程”，并將其作為贏得革命勝利的重要法寶。毛澤東強(qiáng)調(diào)把思想建設(shè)放在首位，要求堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨；注重組織建設(shè)，要求造就德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)干部和建立高素質(zhì)的黨員隊(duì)伍；重視作風(fēng)建設(shè)，要求發(fā)揚(yáng)黨的三大優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，時刻不忘拒腐防變重任，并把整風(fēng)作為馬克思主義政黨建設(shè)的重要載體。
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作者丨曹景文（作者為華東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）
來源丨解放日報
編輯丨錢夢童
編審丨戴琪
