報告人簡介
李廣健，香港中文大學(xué)研究院歷史學(xué)博士，2016.2-2019.2,暨南國際大學(xué)人文學(xué)院院長 ；2015.8迄今,暨南國際大學(xué)歷史學(xué)系教授 ；2007.8-2013.7,暨南國際大學(xué)歷史學(xué)系系主任；2015.7.1迄今,香港中文大學(xué)研究院歷史學(xué)部碩、博士校外評審。
內(nèi)容簡介
眾所周知，唐太宗李世民乃是發(fā)動極具劇劇性的“玄武門之變”，改變了唐高祖李淵的儲君安排，繼而登上帝位，并開啟了貞觀時代。及至貞觀之時，類似的奪儲戲碼再一次上演。這一次的政爭，雖然在歷史上沒有“玄武門之變”那么廣為人知，但是其涉及的層面，無論深度與廣度，都與“玄武門之變”不遑多讓。本講即以這次政爭為焦點，分別從政治和學(xué)術(shù)文化兩個層面來分析探討。換一個角度來看，本講嘗試把被喻為“《漢書》功臣”的顏師古《漢書注》，放在貞觀政爭中來加以審視，借此探究其成書的背景。南北朝長期大分裂，使得南北學(xué)術(shù)分道揚鑣，逐漸各自走出自具面目的路徑，其中《漢書》研究成為了南北朝末期南朝史學(xué)的一項特色。顏師古的《漢書注》，既是南朝學(xué)術(shù)在唐初的延伸，同時也是貞觀儲位政爭擴展到學(xué)術(shù)文化層面的表現(xiàn)。其實，貞觀政爭可大致劃分為幾個不同的發(fā)展階段，其中又涉及李世民父子之間的文化取向異同、顏師古與南朝文化的淵源與關(guān)系，以及南北朝末期南北文化的交流與相互之間的影響等問題。本演講希望從不同的角度，對當(dāng)時的學(xué)術(shù)文化發(fā)展大勢及唐初的政局能有進一步的了解。
