報告人簡介
東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授，區(qū)域與國別研究院院長。曾任東北師范大學(xué)副校長。東京大學(xué)博士、博士后。研究方向為日本史、東亞思想史和東亞國際關(guān)系史。出版《從“脫儒”到“脫亞”：日本近世以來“去中心化”之思想過程》《從“請封”到“自封”——日本中世以來“自中心化”之行動過程》《從“道理”到“物理”——日本近世以來“化道為術(shù)”之格致過程》等專著數(shù)部，主持中外研究項目多項。先后榮獲第七屆、第八屆和第九屆教育部高等學(xué)校科學(xué)研究優(yōu)秀成果獎（人文社會科學(xué)）一等獎。
內(nèi)容簡介
歐美人眼中，“新文明” 載體呈現(xiàn)出獨特面貌。時間上，它是難尋始終的古老存在；空間里，并非領(lǐng)域受限、孤立單一的形態(tài)。他們視其為從古至今的完整統(tǒng)一體，即便歷經(jīng)政權(quán)更迭與分裂。在文化層面，東西方雖存在顯著差異，可該文明的歷史進程表明，差異無阻多元文化趨同融合，尤其在其現(xiàn)代化進程中得以凸顯。日常生活的點滴變化，更彰顯出它開放包容、化異為同的能力，從感官體驗到政治生態(tài)，這種 “中和” 節(jié)奏與世界緊密相連，馬丁?雅克對其前沿地帶的觀察因而意義重大。他們深知這一文明 “崛起” 對世界影響深遠，對相關(guān)局勢走向憂心，并對其國際展現(xiàn)方式提出見解 。
