報告人簡介
夏燕靖，藝術學博士，上海交通大學人文學院特聘教授，博士生導師；上海交通大學《人文藝術與美育研究》學術集刊主編，南京藝術學院二級教授。國務院學位委員會第七、八屆藝術學學科評議組成員、教育部馬克思主義理論研究和建設工程重點教材審議委員會專家組成員、中國文藝評論家協會理論委員會委員、中國美術家協會理論委員會委員、中國工藝美術學會理論專業委員會委員、中國藝術學理論學會常務理事、中國藝術學理論學會藝術史專業委員會會長。上海市人民政府教育督導委員會專家組成員、上海時尚之都促進中心專家組成員等。 主要研究方向：藝術史及藝術史學、古典藝術文獻及理論、藝術教育研究。承擔主要科研項目有：國家社科基金藝術學重大項目、教育部重大課題專項及多項省部級科研項目，學術著作《中國古典藝術理論體系建構研究》入選2016年度國家社科文庫，并獲2024年教育部第九屆高等學校科學研究優秀成果獎（人文社會科學）一等獎。在中國C刊和核心期刊發表學術論文百余篇，并被《新華文摘》，人大復印資料，《高校文科學報文摘》等全文轉載數十篇。
內容簡介
將口述史納入史學體系，尤其是大眾史學體系，這是近年來引起學界關注的事件。其主要原因來源于幾個方面： 一方面是史學知識的普及，人們對史的認識有了新的訴求，口述史解決了文字記載的缺失和無法反映的史述細節問題。 另一方面自從傳播學興盛以來，口述史的范圍拓展到了許多新媒體領域，尤其是和傳媒業的不斷碰撞、融合，產生了許多別樣的史述成果，口述史已經不是所謂研究的需要，而是一種呈現方式的需要。構成有別于傳統的文字再現的史述，口述史成為歷史的聲音再現，它打通了現實生活與文本歷史的諸多隔閡，特別是有別于傳統史述間接的單向研究，口述史成為一種直接的雙向互動的史述（也可以認為是當代史記述的一種形式），從而開創了主動留史的新模式。 再一方面口述史通過近些年的不斷實踐，其性質與意義日益清晰起來，如果說傳統史學是一種有組織、有選擇、有立意的史學研究，代表著官方或是（有話語權）學者立場的“本位史學”的話，那么，口述史則顯示出一種“人為本位”，參與者更多，更加自由的史學活動，它使歷史學成為真正具有大眾性質的學問，為大眾史學的發展開辟了廣闊的前景。 如是可言，藝術史與藝術史學領域的研究問題有不少重要歷史事件有文獻記載，但不能反映歷史的細節，包括藝術家的生活、藝術作品的創作過程等待。由此，口述史的價值正在于此，彌補文獻記載的不足。口述不是“講”和“記”，不是所有人都可以列為口述史的樣本（對象）或采訪者，這是需要專業學者來采訪。歷史長河中有價值的人和事，才是選擇的標準。而更為重要的是，口述史收集整理不能考慮市場喜歡什么就做什么，歷史長河中有價值的人和事，才是選擇的標準。正如歷史學家保爾·湯普遜在其著作《過去的聲音：口述史》中所說——口述史賦予歷史學一個不再與書面文獻的文化意義相聯系的未來。它也將歷史學家自己技藝中最古老的一項交回到他們手中。
