報(bào)告人簡(jiǎn)介
單世聯(lián)，上海交通大學(xué)特聘教授、文化產(chǎn)業(yè)管理系主任，上海交通大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，上海交通大學(xué)—Monash大學(xué)“全球文化管理研究中心”主任。兼任中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、《中國(guó)文化管理研究》學(xué)術(shù)集刊主編等。 長(zhǎng)期從事人文學(xué)術(shù)和文化思想研究，讀寫(xiě)范圍涉及中西美學(xué)、《紅樓夢(mèng)》、中國(guó)革命文化、中國(guó)現(xiàn)代思想史、納粹大屠殺等領(lǐng)域。21世紀(jì)以來(lái)，重點(diǎn)研究文藝-文化理論、文化思想史與文化產(chǎn)業(yè)實(shí)踐。 從1985年第一篇論文“論叔本華美學(xué)中的理念”（《晉陽(yáng)學(xué)刊》）以來(lái)，在《哲學(xué)研究》、《文藝研究》、《文學(xué)評(píng)論》、《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》、《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《南方周末》等刊物與報(bào)紙上發(fā)表論文、評(píng)論400余篇。 課題項(xiàng)目： 1. 國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金2010年一般課題：西方文化產(chǎn)業(yè)理論發(fā)展研究（10BZX078） 2. 國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金2014年重點(diǎn)課題：文化產(chǎn)業(yè)社會(huì)效益研究（14AKS011） 3. 國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金2014年重大課題：傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念與加強(qiáng)我國(guó)對(duì)外話語(yǔ)體系建設(shè)研究（14ZDA054） 4. 國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金2020年重大課題：習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局的重要論述研究（20&ZD005） 獲獎(jiǎng)情況： 1. 1998年，《被解釋的傳統(tǒng)》（第二作者）獲國(guó)家教委第二屆高等學(xué)校科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)（人文社會(huì)科學(xué)）哲學(xué)二等獎(jiǎng)。 2. 2012年，《中國(guó)現(xiàn)代性與德意志文化》（上、中、下卷）獲教育部第六屆高等學(xué)校科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)（人文社會(huì)科學(xué)）哲學(xué)二等獎(jiǎng)。 3. 2016年，《黑暗時(shí)刻：希特勒、大屠殺與納粹文化》（上、下卷）獲第十三屆“上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)”著作類(lèi)二等獎(jiǎng)。 4. 2018年，《文化大轉(zhuǎn)型：批判與解釋——西方文化產(chǎn)業(yè)理論研究》（上、中、下卷）獲第十四屆“上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)”著作類(lèi)二等獎(jiǎng)。 5. 2016年，獲上海市育才獎(jiǎng)。 6. 2018年，獲中國(guó)藝術(shù)學(xué)理論學(xué)會(huì)、中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)委員會(huì)頒發(fā)的“中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)20年學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。（注：1998—2018，為中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)20年，在全國(guó)從事文化產(chǎn)業(yè)的學(xué)者中評(píng)出20名。）
內(nèi)容簡(jiǎn)介
《紅樓夢(mèng)》研究并不只是一般意義上古典文學(xué)研究。蔡元培等人從小說(shuō)故事探索被掩蓋的明清之際、滿漢之間的“本事”；胡適的《紅樓夢(mèng)考證》意在傳播“拿證據(jù)來(lái)”的科學(xué)方法；1954年“紅樓夢(mèng)研究批判運(yùn)動(dòng)”和1974年“工農(nóng)兵評(píng)紅運(yùn)動(dòng)”重在宣傳馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)理論；20世紀(jì)80年代以來(lái)周汝昌等人強(qiáng)調(diào)《紅樓夢(mèng)》是“文化小說(shuō)”。紅學(xué)是《紅樓夢(mèng)》的媒介；也是我們認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)中國(guó)（歷史、政治、社會(huì)與文化）的媒介；還是我們認(rèn)識(shí)20世紀(jì)中國(guó)媒介：排滿反清的民族革命、走向現(xiàn)代的科學(xué)方法、改造中國(guó)的階級(jí)斗爭(zhēng)、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的文化努力。20世紀(jì)的紅學(xué)，是氣象萬(wàn)千的時(shí)代精神與《紅樓夢(mèng)》古典文本相結(jié)合的產(chǎn)物。媒介即訊息。沒(méi)有紅學(xué)，我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》的感受、理解就不會(huì)像現(xiàn)在這么豐富。但媒介的有限性、強(qiáng)制性也提出了“紅學(xué)”是否是《紅樓夢(mèng)》的恰當(dāng)媒介的問(wèn)題。
